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雷速体育7月24日讯 英国媒体《利物浦回声报》评论指出:利🍧物浦今夏的转会费支出创历史新🥪高,这笔资金是如🛍何获得的?答案是:球队近2年时间的低🖥投入,保证🥦了今夏的斥资扩军不会🍉影响财政。评论摘译如下:
利物浦今夏在球Ⓜ市上收获颇丰,6月份激活了弗林蓬的2900万英镑解约金,又以1.16亿英🚧镑的价格追逐维尔茨(这笔交易创下俱乐🗣部历史记录)。花费7900万英镑从法兰🤝克福引进埃基蒂克,花费4000万英镑从🤐伯恩茅斯买下了长🏒期目标科尔克兹……总算下来,红军引进7名球员,总转😲会费花销达到了惊人的2.94亿英镑。
表面来看,这个挥霍无度的夏天,与过去🎃几年芬威集团老板🌂执掌利物浦时,谨慎规避财政风险的策🤪略大相径庭。但安菲尔德内部人👝士指出,有关评估不🎻能局限⏫于单一转会窗口,不该忽略的事❎实是:在此之前接近2年的时间里,利物浦只🍷引进了一名一线队球员,就是只有1000万英🖨镑的费德里科·基耶萨。
在意大利人2024年8月⛄加入球队之前,利物浦上一次一线队📳重量级交易,还是再12个月之前从拜仁签🎀下格拉芬贝赫。就是说,对利物浦这🐁样规模的俱乐部来说,在今年6月之前的接近2年时间里,球队的转会支出💬是微乎其微的。球迷们会将单一转会窗🍋口视作🐸独立的评估对象,但俱乐👟部会从更长的周期里,去综合评估。
英媒还指出,利物浦近期财🎃政方面也有其他🕊喜讯。比如,新的球衣赞助8月1日生效,预计😫年赞助费将达到6000万英镑。新版欧冠联赛里,球队🛒在小组赛名列前茅,实现增收。此外,球队在中国🏸香港、日本的巡☝回赛收益颇丰,这都提升了🦃球队的财政保障。
综上,英媒🎚做出两大预测:其一,利物🔉浦的当权者,对2025年花费3亿英镑引🎵援感到放心,球队还有进一🕛步的引援潜力。其二,今夏利物浦出🏏售球员大约回笼了6000万英镑资金,这👔个数字还可能继续扩大,这些资金📛可能会再被用于转会补强。
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国家💒体育总局体育经济司司🍆长杨雪鸫指出,文体商旅已经成♿为带动消费、扩大内需的“黄金组合”。今年上半年,河北、浙江、福建等7地共监测了511场重点赛事活动,带动体育及相关消费🐺超160亿元,场均带动超3000万元,在扩大内需方📮面发挥了📴重要作用。 为一场电影🗽赴一座城 “跟着🍽电影去旅行”成为不少游客的👭新选择。据悉,暑期档电影《长安的荔枝》上映后十天(7月18日至27日),途牛平台上西安、广州目的地🕒用户出游人次,较电影上映前十天👗分别增长12%和10%。 电影《南京照相馆》上映后💣显著拉动南京的旅游热度。7月25日至8月3日期间,南京目的地用户出游🚷人次较前十日(7月15日至24日)增长近16%。 鉴于热门影视作🕢品对旅游的带动效应显🙆著,多地也🐋积极推出影视主题旅🌴游线路。如《南京照相馆》核心拍摄🛹地上海影视乐园(车墩影视基地)推出🙎多条沉浸式游览线路,复现电📲影中的重要场景,吸引大量游🛅客观光打卡。 为一场演出赴一座城 暑期部分歌手在二三🧕线城市举🏬办演唱会,“开票即售罄”的盛况频现。如7月初,歌手刀郎在🔙山东临沂连续😏举办两场演唱会,吸引全国各地歌迷12万人,拉动直接消费3.2亿元、综合消费4.6亿元。 当地顺势推出“听歌游临沂”套餐,持🛋全国任意场次演唱会门票可👖免费畅游龟蒙、云蒙等10家景区,24家景区推出折扣📙优惠政策,带动临沂重点A级以上景区🏪游客量增长25%。 同程研🤑究院首席研究🏻员程超功接受中新社🚞记者采访时说,优秀💭的文化产品已成为🐁激发消费需求的重要“引擎”,热门影视、大型体育🥩赛事和大型演出对于旅游🎍消费的带动效应越🤐来越显著。同程旅💕行平台数据显示,大型赛事或🐐演出可为举办地周边(2公里半径内)酒店房价带来40%左右的溢价。 “票根经济”正成为拉动🚘城市消费的新动力。程超功认为,与🌕传统以旅游景点为中心的旅游🌱消费相比,“旅游+票根”关联到交通、餐饮、住宿、旅游、文化周边等消费🕐,相应地增加⚪了消费场景,是当前城市促消费的🔝一个重要切入点。 分析指出,主题奔赴式旅游的🧝兴起,反映出⏰消费者对品质和个🐚性化体验的追求,也为文旅产🌮业发展提供了新思路。未来,随着文🎭旅融合持续深化,将涌现更多新🧤颖的旅游体验,为城市消费注入新活力🗺。(完)现在参与女神番号竟🔠然是这个揭秘:欧美大片活动背后🚗的策划逻辑,还有机会获得292618元红包!中🌧国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数🌵十万公里的国道中,有三条⛺极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长🥩的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自👪治区日喀则市康马县嘎📼拉乡。如今,许多自驾路过🤼的游客都会在此驻车打卡,不单因为这是🧡一个中点,也不全因为秀美✝的风景,更因为这里矗👅立了一座别致的雕塑。那是🕎一个铜制的卷轴,展🐘示了西藏史前先民的渔猎生活。 曾经,这样🙋的场面就鲜活地呈🚴现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早🍠期特殊环境中的人类,繁衍出一🛫脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古🧘老的图景或在时🎾光的流转里消逝,或在历💔史的尘埃中埋没,几千🎿年来都未曾为人所知。直到过去的📫五年里,随着一番持续⛩的科学发掘,当初的勃😬勃生机才又显露出种种痕🤸迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道💢的一个里程碑,它琢刻的同时🦔是西藏史📟前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏🐏高原腹地所发🎊现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🦅最清晰的一处新石器时代遗😅址。今年4月,该🔅遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考古🗽新发现”。 而一切的开始,都要从🌏几枚陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛👾不错,直线距离不过4公里左右,真正走起😛来却遥远得多。它们之间没有平坦的大道,只有迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环🥗境学院教🐃授杨晓燕就是在这样的🍒曲折与颠🎒簸中走到了湖边。当时,担任中国科学院🔳青藏高原研究所研究🍿员的她,正在进行🔸第二次青藏高📈原综合科学考察研🐷究的田野调查,雅鲁藏布🔓江支流年楚河的沿线区域是她考察的重👌点之一。 具体🌚线路是夏格旺堆帮忙规划🍣的。作为西藏自治区🚂文物保护研究所副所长,他的选择带有😴明确的考古意识:“年楚河流域历来是后🏃藏地区的粮仓,而且历史文化底蕴🗳深厚,很多藏文文献里🔬都记载着7世纪以后💣这里人才辈出。但📹是过去的工作当中,我📧们始终没有做过系统的调查,所以也就没🌊有发现过比吐蕃更早🐏的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没🥚有期待的那么大,因此当杨晓🕶燕一行人来到玛不错时,原本也没抱什么👱希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果🍡这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周🥕围是一片广袤的草原,附近牧民都🕵会来此放牧,为了方便,他🦈们在湖岸边两处隆起的小🏿丘之间修了一条村道,于🚇是明显的文化层从东南方向的😉阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕😻看到了一些陶片,她立⏰马拍了几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们😿至少应该早于3000年前。 “2003年修建🍜青藏铁路的时候,我们在羊八井发现了加日👝塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日🐭塘的陶片特别像,我⛰就感觉玛不错起码不会晚🦊于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一些📥同时发现的骨块、炭化农作物种子🐜等样本被送进了实🔁验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🌉奋的突破,此前4000年前这🏍样一个时间节点,只在西🍯藏东部的考古工🔻作中有过发现,而在中部一直处🛢于空白。 次年,经国家文🗑物局批准,一支由西🦌藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青💜藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研⤴究中心等单位组🤺成的联合🚻考古队正式向玛不错迈出了发😚掘的脚步,夏格旺堆😬担任队长。经过详细勘察,湖滨的🤚遗址范围被划分为三🦁个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对⏬西藏地区而言,考古发掘不是一📓件容易的事,光🥄是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件〽留给野外作业的窗口期🗿很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的🥚百余天时间。但就是在这样的🚟条件下,玛不错遗址发掘取得🕴了极大收获。 特别是60余座💯墓葬的出土,给考古研究🌓提供了丰富的信息。这些⚡墓葬依照不同的时期,呈现出非🏳常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高🌖原墓葬考古👼中的首次发现;再比如,以石室墓为代表的第三⬅期(距今3300至3000年),出现了较大规模的😑封堆墓,将这种墓葬形🐞式的认知记录从7世纪吐蕃💎时期直接提前到🔮了史前时代。 墓葬内人🎹骨所呈现的葬姿也🌉非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地🌤区能见到的丧葬🕳习俗都存✍在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第👙二期前🚅段出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原东部地🏨区一些遗址(如青海省宗日遗址🥏)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因上就📸有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作💾物遗存都说明了彼🏂时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等📴地区产生交流,而遗址🏦内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🦈暗🙁示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年🍁前玛不错区域已与周边📲地区构建起广泛通畅⛽的互动,这极大❄地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究史前人类文🐕明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个🔴饶有意义的发现则是遗址内👞的大量鱼🐉骨和骨制鱼卡等♋捕鱼工具。通过碳氮♏稳定同位素分析基本可以确定,鱼是当时的主要🏏食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错🏰南面的陆地原✍本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也🅿很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一时期湖🗿水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄👈牛这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🥂现了大量人🕧类食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先🚕民的食谱中依然没有彻底消失,因为也是在第四🈳期的石构建筑🦊里同时出现了石制的网坠,这意味着在📃鱼资源趋向枯竭的过程当中,人们已📑经学会利用渔网进行捕捞🔫。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部发现的💯第一个超过4000年前的新石器时代遗址,玛不错遗址🦋不仅为构建西藏🍎历史提供了更多材料,也在💐考古学文化上表现出了新😥的类型。 就史前考古而🍚言,文化类型是一个♟重要的概念,它通过相关🐉特征的区分,为不同区域、不同时期的遗🖲存进行谱🐗系化归类。通常,对文化类型的划定🦕是以陶器为典型标志📢和重要依据的。 玛不⛪错遗址出土的陶器,便呈现出🚜了独特的面貌。“第🔃一期没有完整的陶器,只在一些碎🔯片上隐隐约约找到了平🔒底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底和😘圈足,第三🥖期是平底和圜底,完全是本地风格,而且🖇彼此之间具有连续性和继🤔承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的🗝器型区别于已发现的其他😙遗址,“比如卡🏈若文化的陶器全部是平底;曲贡🏌文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是🏇站在它们中间。”而无论卡若还是🚰曲贡,此前都被🍾认为是西藏无💡可比拟的原始文化遗址。 相🚓较于中国现代考古学的发轫,西藏🌌地区考古的起步要🎭晚了许多,但卡若遗🤣址作为西藏历史🚀上第一个科学发掘的史前聚🏳落遗址,不仅颠🥢覆了旧史学中的有关认识,重塑了西藏史前史,还🏚首次将西藏史前人类的发展进🤪程与相邻地区紧密🙋联系,科学阐明了📲青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🤰三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发🍴现”中,它🌨也成为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡⏪若村在扩建水泥⏲厂时发现了一些📇精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一👐个晚上,厂里放映一部🎄有关出😾土文物的纪录片,工人们想🦐起刚挖出的东西似乎⏹与银幕上的有几分相像,便联系了昌📃都地区文化局。又适♍逢西藏自治区文🎂管会的三名文物干部🐤来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断🐃为新石器时代遗物。 “卡若遗址🐏的发现就是这么偶然,如果不是😓水泥厂扩建,到🥛现在可能还埋在底下,因为它的地表🥊没有任何东西,只有一层将近两🤾米厚的泥,这个泥是🧛发大水冲积过来的,把👚早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的🦂他当时才从吉💷林大学考古专业毕业援藏,有幸参加⤴了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积约为10000平方米,但🤰一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址📛得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗〽迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🎊和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了地面🥔石墙、石子小路、石台基等遗迹和⚡28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对💪年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半👀地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🥚值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🕚等西北文化类型乃至营盘山等🏽西南文化类型,显示出了🚧诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可能😣是从黄河💏上游来的一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其💇实是一🎴个文明的交叉路口,一个🔧南北向的大通道。” 包括已成为🤓西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也🐕印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的🔵双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽象,逐渐向几何形🤡态过渡。卡🐷若遗址的双体兽🖇形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是😣从马家窑的蛙纹📣演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第🉑一部单行本考古报告。看上去,对卡若的探👋索基本告一段落,但实际上仍有🔉许多问题待解,比如🤜遗址紧邻澜沧江,但当时的发掘中却没⛑有发📋现鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🌼护规划的制定,四川🍉大学考古系教授李永🎤宪领队再次对卡若🚒进行探查和发掘,终于解开了这💖个谜团:“当年的发掘方法🎫比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中😓只能暂且认为卡若🐫人不吃鱼。但我们通过筛土🏹这样一种方式,从泥土里筛出😅了很多鱼骨。” “今天讲🦀考古材料,有一个🚴趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🌟破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信⛷息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各样🈶的物证学技术,对刑案📥的判断就会更加准确。考古🎏材料的分析也是这样,现在我们能获取🍔到的信息增加了许多,能探究🌑的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知♉同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文管会文物普查队队💿员更堆、张建林等人在文物普🔤查中于拉萨北郊娘❣热山下发现的。由于📏附近就是村庄和医院,加上🥢长期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来📪的陶器和石器残片来看,更堆🚘坚信这里埋藏着早期🌗人类生活的痕迹。 经过小规模试掘,结🤴果证实了他的猜想。1989年,中国社会科学🅿院考古研究所📅研究员王仁🐲湘进藏考察,再次📗确认这是一处🔲少见的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性🥘发掘正式启动,当年曾是西🤽藏文管🕣会文物普查队队员的📵李永宪也参与了发掘工作。 连续三🕝年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土🈁了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石😬杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷😐物的必备工具,后一种可能用于编织毛毯,它们共同🕰表明当时曲贡地🏠区的农耕和畜牧已经发展到一定🎍程度。陶器制作则📔以精美显著,其➗中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两⛷件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都⛴具有重要的象征意义,许多🖇藏文史籍中皆有记载,藏西藏🉑北的岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲🚿、日月、神树等宗教符号♍组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝之🥚前最为强盛的古“象雄”也🙊以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件堆🌂塑并不一定与后世🚽信仰直接相关,但绝🌬非随意为之,或许包🌲含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发🥢现了一枚铜镞,是西藏已知年🚙代最早的青铜器,其配料与🗾中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🐄一件带柄铜镜,造型风格📕与欧亚草原及北方💇游牧文化流行的带柄镜比较相⛴似,被🏋视为高原文化与北方🛑草原文化交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸🕰出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦🎥牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味🌚着拉萨河谷的原始居民已🕚开始驯养牦牛,而且很🆓可能成群放养,这也是迄今为止青藏高👮原有关家养牦牛👥时代最早的🍈实物材料。 此外,曲贡遗🌕址还呈现出一些特殊的🍥丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又有专🖕门切割下的🏥头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬的祭祀有🗯关。类似的现象在㊗许多考古材料中都有🌺所反映,中国南方地区乃至♉东南亚、大洋洲的原始民💚族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的习🕝俗则主要流🚍行于黄河流域和北方🚴草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🤪成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考🍜古在年代框架上将遗址🌻确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为🤽三期:曲贡文化期、曲贡晚💸期及石室墓期。但时🤟隔三十年之后,2020年四川大🈳学联合西藏自治区文🎤物保护研究所又做了一👷次小规模发掘,也🔁重新进行了碳-14测年🚓和贝叶斯模型分析,结果显示,根据📈地层叠压关系划🦁分出的曲贡文化三个😶主要堆积时🥥期与以往几乎完全一致,只是主体年代有所差异。因此,新的年🕶代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不足💂百年。 研究者表示,新的测年表明🆚曲贡🌲文化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚🛬西北部具有相似文化🌰因素的诸遗址,对于认识喜马🏵拉雅南北两侧的史前文化因😜素传播🐅和互动具有重要意义。 “考古学之所以成🎟为历史学中一门重要的🎷学科,就在于它是🏦不断地通过发现和🐿研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的调整从学💤术研究的角度🌥来看是再正常不过的🐚事了,它既💤不说明之前的判断毫无意义,也不代表现在的判断🍶今后不能被修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切🈹也许还会改变。“田野考🆙古永远是对古代曾🍊经完整的事物随机✒打开了🚕一个小小的视窗。就像5000年以🎉后的考古学家可能发现、发掘到早年北💶京城中心或郊县的某💭个地方,但很显然,他们要全🌋面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有🐠限的发掘依然😱是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在🌿等待着进一步的探索。 今年,玛不错遗🕖址发掘按下了暂停键,考古📄队需要休息一下,已经掌握的资料❄也需要好好🎤地整理整理。但过去五年,发掘的面积只🛫不过1%,还有许多👀未知沉睡在地表之下。比如:遗址🚼中还没有发现房屋遗存,那🗄些在此留下了活动痕迹的人💶们住在哪里?又比如:那些安葬在此的😿尸骸是什么关系?他们来自同🔇一个聚落,还是四面八♈方互不相识的人?各种各样💺的葬姿是源于不同地🍵方的文化传统,还是别的什么? “我是这🎍么一个想法,玛不错💲的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一🔼直做到我退休,如果到时候我还🎽能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的🐇领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中房🥤屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压🌼在了现代建筑的村落🏊之下,还是根本🦆就不在附近?不管是🦍何种原因,曲贡遗址依然留存🐎有分析研究的🐙巨大空间。 卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现与遗✴址同时的墓地,当时生活在卡⛩若村落👬的人们死后埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗又🕖是怎样的?这同🐃样让西藏的考古学者💔在想象中充满期待。 当然,考古发掘🌦对完整的研究🏫而言只是来自田野的基础工作。正如李永🥧宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了🌸解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地💍凭借发掘面积的增大,还在于我们能🐘不能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某🕒种通行的形式保存下来。这🍸就像医生看病,确诊🌮病情是首要目标,而不是在病人🧚身上不断开刀、解剖来知晓✳病情。只要遗址发🧓掘所获各种信息是准确、系统的,遗址的价值可以🙏基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为🐢保护遗址是第一位的,要给将来的工⏮作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而📮道远的命题。 1982年,侯石柱回🐀过卡若,也是他和遗👄址最后的一次近距离接触。“水泥厂建📌在卡若的一个最主要原因,就是那😟里的地表有一层做水泥的👢黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们🎣强调了取土不要超过多🌏少厚度,否则会🥠破坏遗址的文化层。但这个东西没有任💏何制度上的保证,结果真就出了🚀问题。然后📚当地文化部门向我们做了汇🙈报,单位就派🥩我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了🥇中国🍀文化遗产研究院,工作、生活转移到北💑京。 而就在他离🔧开三十年后,水泥厂原有建筑完⛩全拆除了,一座总投资1.2亿元的🥃遗址公园在卡若遗🐺址动工,旨在以遗址展示♎、模拟考古、场景复原三大📍主线为基础,建立起一🈂处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🥓的新型遗址保护区。2015年公园一📯期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为😨昌都市一张闪亮的文化名片,也🐺是西藏地区首个史前🏹遗址公园,具有良好⏲的示范效应。 在🚯属地管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不😮错遗址也🏋有建设遗址公园的打算。面对玛不错周㊙边开阔的草场,康马县文化和旅游🌅局的工作人❕员谢重洲⤴甚至描绘了一个颇为宏大🔲的构想:“遗址那里建🐴起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄🤤一些马场、靶场之类的,供大🤸家娱乐休闲。”其实对康马县而🉑言,旅游资源并不稀缺,景色优美的崇🌷巴雍错、历史悠久的乃宁🌐寺、国家级🤾传统村落名录🚙的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他🏩们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的🌝建设需要完备的条件,需要充足的投😠资,也需要满足申🚘请条件和履行程序,不是一朝一夕能📀实现的。在此之前,日常的看管以及📄必要的维护仍💪是基本操作。拉🐯萨市城关区文化和旅游📌局文物专干🛌次德吉就表示,目前他们聘用了📏两位管理员⛷对曲贡遗址轮流值守,每年也📱有专项资金进行除草防火:“去年我们还新修了🔂遗址的围墙,光是这个🍝项目就投入了174万元。” “对遗址🔪的保护不仅限于现在,更要保护它的未来。我🍍们得给子孙后代留下文化遗产,这对提升民族自豪🚲感、文化📅自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权
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(青岛日报/观海新闻记者 倖月セラ)责编:
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