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　　中新社青岛7月9日电 (胡耀杰 王禹)尼得科青🎧岛工业园项目9日在中国—上海合作组织地方经贸🕘合作示范区(简称“上合示范区”)正式投入运营。每年可生产1800万台电机和2000余万台电控设备，将成为尼得🏊科集团面向全球70余个合作企业的产品、技🏯术输出新平台和国际领🍥先的直流电机研发生🌎产制造基地。

　　总部位于日🐒本京都的🕞尼得科集团在全球40余个国家和地区🕺拥有300余家分支机构，主要👚研发制造精密马达、压缩机、控制器等设备。

　　“中国的快速发展和🌖强大的竞争力，对尼得科的成长与创🎢新至关重要。”尼得科株式会社总裁、首席执行官岸田光哉9日在山东🤡青岛受访时说。

　　“上合示范🙏区不仅区位优势明显，产业链、供应链同样很⛄完备。”岸田光哉强调，尼得科🤑青岛工业园落地上合示💔范区，正是看中其区域生态潜力。“尼得科青岛工🏒业园的建成，让我们再🍛次加强了在华发展🎌的信心，以及对共享、可持续、创新驱动🔡发展价值的信心。”

　　据悉，上合示范区是🍮中国唯一一个面🈁向上合😿组织国家开展地😳方经贸合作的国家级平台，已🔌成为上合文化元素😵集中展示区、经贸资源⏪要素高效汇集区、重大开放活动🦇重要承载区。(完)

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近日，亚足联冠军精英联赛💁和二级联💀赛进行了抽签仪式。出战亚冠精🌯英联赛的上海海港、上海申花和成🎗都蓉城3支中超球队均避开🌪澳大利亚球队，避免了长途奔波⛱之苦。他们将和日本🔮的神户胜利船、广岛三箭、町田泽维亚，韩国的蔚山HD、首尔FC、江原FC及泰国的武里🔊南联、马来西亚的柔佛DT对决。　　据了解，改制后的亚➡冠精英联赛，东亚、西亚区各有12支球队分区作😻战，每支球队分别🏅与抽到的8个对手进行4主4客共8轮比赛，最🕺终东西亚区的前8名共16支球队晋级16强。通过16强决出的最后8支球队👡将前往沙特进行集中赛🔊会制比赛以决出最后的冠军。此次中超3队将先后对阵E、F两组共8个对手。三支球队面对的对手💍全部相同，仅赛程不同。　　中超球队里，北京💬国安将征战新赛季亚冠二🔀级联赛。他们和澳🍆大利亚的麦克阿瑟FC、中国香港的大浦以😷及越南的♿河内公安同分在E组。今年的二级联😵赛将继续沿用新制，即东亚、西亚区共32支球队将🐁被分入8个小组进🔄行主客场双循环比赛，每组前两名🤐将晋级淘汰赛。　　记者了解到，从2024～2025赛季开始，亚冠联赛经历🚫了重大改革。联赛分为精英联赛与二级📈联赛两个赛事，水平较高的球队参👁加精英联赛，水平较低🚦的球队征战二级联赛。精英联赛采用🐾联赛制取代以🥐往的小组赛制，并全面⚽放开外援，大幅度提高奖金。亚足联希望以此增🌼加赛事竞争，从而促进亚洲职🈷业足球水平的💆提升。　　亚冠新赛🔆制对球队的阵容深度和战🦊术应变能力提🌕出了更高要求。在长达数月的🈲联赛制比赛中，球队需要保持稳定的竞技状📒态，合🎥理安排球员体能，以应对连续高👅强度的比赛。与此同时，球队😴还需根据对手特点灵活📪调整战术，确保竞争力。对👬中超球队来说，如何平衡🗝国内联赛和亚冠📙联赛以及可能的国家队集训，将考验各队。　　截至本周，本赛季中超📻积分榜上，上海海港、上海申🌀花和成都蓉城排名前三，且彼此间分差🌉较小，竞争激烈。而在亚冠精英联赛中，他们的🍾实力大致中等偏下，即便是12进8的赛制，想要晋级下一🌈阶段也必须要⛳全力以赴。　　成都蓉㊙城主帅徐正源表示，现代足球中，如果一个球员不🐡能适应双线作战，他肯定无法成为顶级🍰球员。“同样，如果一支球队不能在洲际大🏀赛和国内赛场两〽线拼搏，这支球队的上限⛹也注定无法太高，我们希望两线都全⏸力以赴。”　　亚冠💄精英赛能够直观反映亚洲各🤬联赛的水平。上港💘连续两届蝉联中超冠军，一时间风头⏪无两，在亚冠🔀赛场上却乏善可陈，上赛季仅交出了一张2胜2平6负进11球丢23球的成绩单。尤其是对阵日本⬜球队的成绩，上赛季中超3队7次客场交锋😘日本球队1平6负，丢21球，足以🎠反映中日足球整体实力差距越👼来越大的残酷现🚔实。　　由🧚于过去几个赛季中超👈球队在亚冠联赛🧙上表现不佳，根据2024-2025赛季亚足联俱🧣乐部技术积分排名，泰国已反超🚔中国0.191分，以54.873分排名第七。不过，在亚足联技🛐术积分计算公式中，精英联赛的权重⚾是二级联赛的1.5倍。在新赛季的亚冠赛事💾中，泰国的4支球队中🍟仅有武里南联征战精英联赛🔸，而中超球队有3支。3支中超球队新赛季的🌌发挥🍙将决定能否在技⌚术积分排名上赶上泰国，对今后中超联🏛赛在亚💅冠赛场的名额多少产生影响。　　联赛是一🐽个国家足球发展的基🎼石。近年来，中超球队🏢在亚冠的竞争力下降，进📼入四强乃至八强都成为奢望。上赛🚨季亚冠精英赛八强名单中，沙特有3支球队、日本占两队，韩国、卡塔尔和泰国各🖲1队。由此可见，中超球👦队的亚冠征程🐪依然任重道远。业内人士认为，只🥢有扎实搞好国内联赛，注重青训，中超球队今📙后才有可能在亚💧冠赛场上有更大作为。　　按照赛程，新✳赛季亚冠精英联赛将于9月15日至17日开始，分八个比♏赛阶段，一直持续至明年🎥2月。【成人影视是否合规】纪录片《【牢记嘱托·看见美好中国】传承弘扬千年史诗 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题：侗族神话如🙂何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙⏭娜 俄罗斯汉学家　　民间传说👊是世界各国🍥文学艺术最丰🐑富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🦑形式的民🔩间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和😫历史发展的宝贵🛍资料。　　侗族是历史悠久的古老👟民族。他们主要聚🐊居于中国贵州省、广西壮族自治区和湖📦南省等。侗族与中国💣南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济⏬文化联系，并体现♿在其物质和精神➡生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🌦了大量民🖼间口头叙事文学作品，充🐽分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🈸的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴侗😣寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈😛丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大🎮学)编撰出版了《中国少数民族🤳寓言故事选》，其中收⛵录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文🔫艺出版社出版了中国“少数民族民间文🏑学丛书”之《侗族😲民间故事选》，这是中国首部😲也是当🐸时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中📑收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及📀其缘由，以及㊙依靠掏空的葫芦获救的🦗姜良、姜妹兄妹俩成为人🕺类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国🌸神话学家😞袁珂等人，都曾撰写中国🦏西南地区民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人文始祖🕧伏羲🐡和女娲的神话融合，从中可以发现中国👄各民族交往交👒流交融的历史。　　例如，中国著名神话故🎹事“后羿射日”，传说中羿射🧜下了天帝释放的九个太阳，以😦避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🧓做了同样的事情，他用箭射下了十二🌠个太阳中的十个，剩下的两个🧖太阳则变成了今天的太🎵阳和月亮，拯救了地球。在中💄国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国📱神话、民间文学和民🦏俗学研究的俄罗斯汉学家李📊福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国🤯神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族⭐等其他少数民族的类似传说🖼。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪⛪到月👭宫砍伐斫而复生的桂树，这🥉一传说在中国自古以来就广为💵流传。而在侗⏮族传说中，一个叫“叟”的武👠士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🗄榕树。这些🐫神话传说无不反映了古🈶代中国的道🚦德观和宇宙观。　　这种神🚾话故事的传播表明，中国各🐓民族在口头传🔃承中保留大量古代神话，而对这些神话的综🕚合研究可以产生非常有🖖趣的结果，有助于理解许😞多后世已遗失💩或模糊的故事动🚻机和细节。因此，如果说中国古代✨汉族神话中，弓箭手羿已经😜作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🧒中的弓箭手(即使他们的名😁字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动⛺建立原始文明作出丰功🖥伟绩的古代祖先。这两者📎有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样🦔独特而有趣，是其精神文化不🍅可分割的组成部分。其中有两个关🛴于侗族民歌起源🍂的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🖲湘黔三省(区)侗族大歌比💀赛在广西三👛江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌👘曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🌽族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有完全🌓与地球分离，人🍆们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神⛄话传说中那样走到😌天上敲门而入。此外，在中国古🕌代神话中，真实的世界和虚💢构的世界紧密交织在一起。因此，天庭🌏或仙界被描述为如同真🛡实世界，与地球上芸🖋芸众生的生活💴场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神👧树的树叶上长🏣出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗📘族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的😑有趣之处还在于，它🆒不仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述🆙了如何用汉字记录下🎭来这些歌曲。传说中侗族人🎊找来会⛽写汉字的先生，把所有歌曲用同音🌾的汉字记录下来。事实上，侗🌨族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南🍁部方言为基础方🧣言，采用拉丁字母💜形式才创造出来的拼🐽音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的发🆎展起到积极🚛作用。　　中国出🚷版的有关侗族历😨史文化的一系列书籍，不仅介绍了🕛侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类😞主题歌曲，还收录了众👠多侗族著名音乐家和🎡表演者的传奇故事。这些传说🏘讲述了生🐙活在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🆚传说口口相传，并随着🚶时间推移在不同时代人📡的复述中发🔴生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🌋年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🍝作的歌曲突破了情✂歌和史诗的传统，反映了当时人民🤜的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🌁吴文彩创作的歌曲🖇以古代神话为主题，讲述了地球和太阳📨的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🏭歌等。他受到汉族🗻戏剧的启发和影响，在侗🍹族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至🎬今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被➕尊称为“侗戏祖师”。　　作为🏃多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族😳大歌以其独特的地👴域性和民❌族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🍊被列入联合国教🥨科文组织人类非物质文化🧥遗产代表作名录。　　侗族人民自古以来🖤过着自给自足🏙的生活，因此许多侗族⬆民间传说中的主人公，本身就是用🈷水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育⏰孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳🛶朴实的珠郎与心灵手巧的娘🚬美、机🐎智多谋的开甲，以🦄及一切与不义、贪婪、残忍🎷的化身作斗争的故事，如同🐣其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具特色的风🎱格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🕟胜各族自治县平等镇🔺广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间🦅举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🕯晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🥜故事也反映了当时重要👥的历史事件，并将两者🏫结合在一起。例如，明朝洪武🚜年间侗族农民起义军首领吴勉、清代💲康乾时期的侗族农民起🔘义军首领吴金银等，他们的故🔂事体现了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🏎间英雄被描述为能🔊够以一人❎之力击退整支军队、徒手将水牛⛩举过头顶并经常👜使用农具作🧥为武器的强人。他🛐们拥有强大无比的力量，在取得胜利之刻却因🍷某种变故🌮未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既🏬为故事的叙述增加铺垫，又积累听众🎫的情绪和心理。而🧟很多汉族民间故事🈁也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🍬戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🤥娜，毕业⛑于莫斯科国立🥃大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🍔外交学院教授，俄罗斯外交🅰部高级培🐐训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🍋语教学方法研究。翻译出版了一🌮系列与中⛅国相关的书籍和教材，撰写发表有🛳多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈😅夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🐟得第😭十八届中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 成纪）