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据《泰晤士报》记者Martin Hardy的消息，伊萨克拒绝纽卡的续约合同，想要30万镑周薪。

报道称，伊萨克拒绝了纽🏾卡斯尔联试图让他续约的努力➿，正在探索离队😛的可能。

据了解，今夏纽卡和球员🗡方面曾就让伊萨克🎱成为队史薪酬最高的🧜球员进行过谈🔊判，背景是利物♿浦对他的兴趣，但目前谈判尚未🐼达成一致。预计这位瑞典👑前锋希望获得大约每周30万英镑的新合😁同。

这位25岁的前锋因大腿🧚伤势未随🌴纽卡斯尔参加亚洲巡回🏾赛，他更😦倾向于评估自己的选择。纽卡斯🤯尔目前最高🦊薪球员是吉马良斯、安东尼-戈登和托纳利，他们的周薪🚥大约只有伊👊萨克所期望的一半左右。俱乐部愿意将😳薪资提升至约每周20万英镑❣以留住这位明星球员，但如果再高，将可🚅能违反英超的盈利☝与可持续规则，同时也会引发⬆更衣室内部矛盾。

俱乐部几个月来一😊直坚持🍯不出售伊萨克，并且尚未收🙈到正式报价，尽管俱乐🚻部之间就伊萨克进行过沟通。

据《泰晤士报》上月报道，利物浦准备了🔏大约1.3亿英镑的转会🐥方案，而沙特联赛的利📵雅得新月俱🐺乐部据说正在准备一🏨份可能达到每周50万英镑的报价。

伊萨克希🎏望继续踢顶级联赛，这使得他转🕑会利物浦的可❓能性大于去沙特联赛。

官方原因称，伊萨克因😑大腿伤势缺席了纽卡的亚🎫洲之行。他也缺🤦席了纽卡上周六对凯🤾尔特人的季前友谊赛，因主帅埃迪-豪基于😒对其未来的猜测将他🍑从名单中撤下。

俱乐部在接受《泰晤士报》采访时🚚拒绝透露伊🐂萨克是否是自行决😻定不随队前往亚洲，坚称他的缺席是因伤🌘。

上赛季伊萨克🤢在英超攻入23球，仅次于萨拉赫，排名射手榜第二。

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【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志发表习🙂近平总书记重要文章《在全国生态环📪境保🥙护大会上的讲话》。文章指出，良好的生🚆态环境蕴含着无穷的经济价值。推进生态产业化🙈和产业生态化，培育大量生态产品🙊走向市场，让生态优势源源🗓不断转化为发展优势。这一重🐥要论述深刻阐明了我们需🍫要尊重并遵循的自然规律、经济规律和社🍸会发展规律，为我们新时代建设⏬生态文明、实现绿色发展、促进人与自然⬜和谐共生提供了重要🍮指引。深入贯彻落实😜习近平总书🦑记重要讲话精神，要求我们完整、准确、全面🌏贯彻新发展理念，坚持在发展中保护🕴、在保护中发展，不断拓宽👂生态产品价值实现路径，以高品质生态🚅环境支撑高质量发展。　　生态资源作为🎷生产要素是经济发🐫展的关键制约，破坏生态将直接🔫动摇经济根基，而优良生态环境和🏬优质生态💨产品可以成为最大发🐤展优势、竞争优势。站在人与自🚵然和谐共生的高度谋划🧚发展，以高水平保护🃏倒逼产业结构优化，能够催🌹生新产业、新业态、新模式，塑造新的经济增长点，为发展🧜注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建🗾的发展实践即是生动的例证。据统计，当地森林覆盖🐴率连续46年居全国首位；水、大气、生态环境质量稳🎍定保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造了全国4.3%的经济总量。正确处理🌒高质量发展和高水📻平保护的关系，要求我们必须牢🚙固树立绿水青💪山就是金山银山理念，准确把握生🔪态环境保护与经济发展的🍀思想理念同一性、价值目标一🚙致性和现实实践共生性。把绿色发展🔖理念融入工业、农业、服务业全🐕链条各环节，积极构建💁绿色低碳🌯循环发展的生产体系，全面提升产💀业绿色化水平，实现生态价🕷值的有效转化，赋能高质量发展，持续增强🎳发展潜力和后劲。　　推进生态产业化和产业生态化，促进生态与产🌜业协调发展。推进生态产🕙业化，可通过打造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生👫物多样性等生态资源转🍝化为经济资源，挖掘生态资源背😜后的文化内涵，将自然👝景观与地域历史、民俗传统、艺术表现等文🦅化元素有机融合，打造具有鲜明🖍文化特色的生态产品💎和生态产业，推动生态资源从“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成可持👫续的生态经济体系。比如，大兴安岭🐒全面停止天然🔎林商业性采伐10年来，森林覆盖率升至85.7%，林下经济和旅🏔游业蓬勃发展，为子孙🌋后代留下可持续发展的“绿色银行”。推进产业生态化，则需🥓要通过技术创🕦新和工艺升级，推动产业💹结构绿色化转型，增🔶加产业链绿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境污染排放，推♏动各类资源节约集约高效利用，着力降低🌮发展的资源环境代价，实现🔥产业发展与生态保护协同😽共进。统筹推🔖进生态产业化和产业生态化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越宽广。　　让绿水青山🤵既有高颜值又有高产值，还应加📕快推进能源结构、产业结构、消费结构转型升🔜级。通过重构😫生产要素组合、革新生产函🏢数关系、重塑经济增长动🐔力机制，推动工艺、技术、装备升级，实现传统🔎行业的转型重塑，推动经济发展方式向🏖绿色低碳循🥞环方向跃迁。推进产业数字化、智能化同绿色化、低碳化的🕑深度融合，大力🤰发展战略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快🛍推动数字经济与实体经济融♒合发展，努力实现产🥊业发展对环境影响🎦的最小化。比如，浙江安吉首🐹创全国县级竹林碳汇🏜收储交易平台，运用5G、人工智能🙊与物联网技术融合构建全📜域生态感知网络，将🌥毛竹生长数据固化为碳汇资产👔，使生态价值🔢可量化交易，竹林碳🚘汇项目累计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还应促💥进形成绿色生活方式，大力倡导简约适度、绿色低碳、文明健康的生🥃活理🚥念和消费方式，全面形成绿色低❇碳的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分类等低碳生活方➖式成为社会风尚，促进生产😣方式的绿色转型。　　实🌫现保护绿水青山与促进经济发展相得🍇益彰，有赖于⛹全社会协同行动，形成合力。统筹各领域资源、汇聚各方面👦力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加快打🕉通绿水青山向金📝山银山转化的保障通道。积极探索完善🉑绿色低碳发展经济政🚢策，放大财政、金融、价格支持绿色🔘发展的政策激励效🍏应，进一步健全资源🛑环境要素市场😮化配置体系，让经营主体在保🏑护生态环境中获得💠合理回报。同时，不断健全生态产品价😰值实现机制，完善调查监测、价值评估、经营开发等机制，优化自然资🦈源资产产权📋体系和交易机制，充分👚发挥绿色金融牵引作用，加快探索政🏛府主导、企业和社会👆各界参与、市场化运作、可持续📩的生态产品价值实🤯现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索构建政府引导、市场主导、社会参与的🍍多元协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经验值得借鉴。坚守高水平🚉保护的生态底线，还应坚持用🦒最严格制度、最严密法治保🐲护生态环境，推🛸行制度约束与奖罚并重机制，严肃惩处🏡违法违规破坏生态环境Ⓜ行为，用🍉制度堤坝守护生态红线。　　(作者：彭恋，系福建省社👄会主义学院讲师)【番号和演员👪如何匹配】《a免费视频直播》上线爹得通用❕机械培训学校后，迅速被🔸蔡甸街道各大短视频平台剪🐑辑传播，目前关键词“最新岛国电影网址”、“結城❇瑠美奈裸镜”已进入热搜榜。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地🥚各民族交往交流交融🌮的历史长河中，回荡着文成公主琴弦上的唐蕃👹和声，镌🚷刻着元明清圣旨印章中的主权史🔡实，更铭记着西藏从监🔏狱刑具到选民📫证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🎰民族共同体意识文🥍物古籍展”现场。 北京民族文化🚛宫供图　　走进北京😧民族文化宫“铸牢中华民🥍族共同体意识文物古⬆籍展”总展和西🛃藏专展，端详一部部涉🈺藏文物古籍，一段段生🦊动的中华民族共同体👸故事跃然眼前。这不仅🐷是边疆地区归属📏中央的历史印证，更是新时代中华🐽民族共同体建设🗨的鲜活教材。　　文成🌓公主的一把琴一面长鼓：奏响🥩民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🍦的和亲队伍从长安出发，文成公主带着大唐的🍗文明与和平的种子，跨越雪山与草原🥍，踏入青藏高原上🐲吐蕃的土地，开启了汉藏友🍄好交流的新篇章。　　“铸牢🍜中华民族共同体🔪意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代🎋文成公主进藏所携带📈的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公🎈主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫⏸供图　　文成公主与👭吐蕃赞普🧣松赞干布和亲，将中💟原文化和先进技艺✒传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了🏟不少能工巧匠。和亲📎队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻🐝下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释迦👢牟尼十二岁等身佛🕵像和大量佛经，以及历史、天文、历算🍜等方面的书籍，这些🌖对西藏的宗教、文化发展🏖产生了深远影响。　　此外，陪嫁队🆗伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展🚾示了中原王朝的礼乐文化。文成公主🏀带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一🛅历史的重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之😼间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易🕯活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己🎋的生命与那片壮🥕美的高原紧密相连，深深镌刻💣在西藏各族民众的心🏓中。她的故事跨🥨越千年，至今仍在汉藏民🛄间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一🐚代又一代人，成🅿为民族团结史上千年流💳传的佳话。　　元⚓明清时期的圣旨、印章：实🙇证西藏自古属中华　　历史的笔锋从未停⏮歇。从元朝开始，中央政府实现了对西⏰藏地方🐧的有效管辖和治理。明朝在西藏💺地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军😲民元帅府”。清朝创设🐀册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确🅱定金瓶掣签等制度，极大加🈂强对西藏地方的有效治理。　　“铸🗒牢中华民族共同体意识文物古🔉籍展”西藏专展中，陈设着多件元明😹清圣旨和印章，从元朝在西藏地方👔所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元🤤璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时🙀任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古👚文书写的乾隆皇帝命📊六世第穆呼图克📶图出任西藏地方第一任🕋摄政敕谕，无不见证了明清各时期🐣“大一统”中国⏯的中央政府对西藏地🛅方的有效管辖。“铸牢中🤱华民族共同体意识🔄文物古籍展”西藏专展中🖕展出的《钦定藏内善后♎章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫🤣供图　　如，展出的《钦定藏内善后🧟章程二十九条》，是清朝中央政府🤜在1793年驱除廓尔喀入侵🀄势力之后，为整顿西藏地🥍方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和📲财政等各方面作了详细规定👣，全面加强了驻💊藏大臣的权力，成为🥦清朝中央政府🚥治藏的基本文件。其中🏒第一条对活佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制度等🤶，既兼顾了活佛转🤮世的宗教传统，又🚡将活佛转世制度纳入中央🔻政府依法管理的轨道。　　中华民族自古以来🕉就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中🌶央政府授予💒西藏地方政教首领的圣🈷旨和印章，实证了西💕藏自古属中华的历📓史风云。　　从监狱刑具到土地证、选民证：西藏百万农🚇奴翻身解放　　在“铸牢中⏮华民族共同体👇意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景之🔊一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三代🙂的破旧👢上衣和旧西藏贵族🥩使用的进口香水并列展出，朗子🆎辖监狱的刑具🐄与民主改革后的土地证、选🥘民证形成鲜明对比。在“铸牢中华民族🎂共同体意识文🐶物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的🆎刑具与民主改革后的选民📎证形成鲜明对比。 北京民族文化宫🌄供图　　彼时⛓的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国😣家统一和西藏各族🥏群众的根本利益，中央人民政府🔖采取果断措施，与西藏各🚜族群众一道🎁坚决平息了叛乱，并进行了一场彻🙋底摧毁封建农奴制度的民🐁主改革运动。　　这场民主改革🛒废除了🥀政教合一制度，实现了政教分📕离，西🌯藏社会制度发生了根本性变📁化；废除了生产资📃料封建领主所有制，确👒立了农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴🚠和奴隶获得人身自由和法律上的平👧等地位。随后西藏🍌各地开展普选，选举产生了基🍱层各级权力机关和政府，广大农奴和🚜奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了当🚰家作主的📨民主权利，成🌞为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成立，西🔤藏历史翻开了崭新的一页。60年来，在中🐕国共产党的领导下，西藏建立😭社会主义制度和人😸民民主政权，实行改革开放，全面建🎤成小康社会，与全国一道迈上🏤了🐳全面建设社会主义现🤜代化国家的新征程，实现了🌤从黑暗走向光明、从落后走向进步、从➖贫穷走向富裕、从♈专制走向民主、从封闭走向🙉开放的历史性巨变，社会生产力获得极🐃大的解🐎放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🔴共同体意识🎊文物古籍展”西藏专展现场。 北京💷民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵🤵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的🤦实证昭示：西藏作为🐅中国版图上的重要组成🦅部分，在历史的长河📎中与祖国命运相系。古往今来，西⏯藏高原独特的地理特征，加之中央政府几千😠年来持续的稳定治理，共同构成了西藏社会🎍向东⭕发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华🌀民族是各民族长期交往交流交🌉融的结果，各民族只有不🤮断团结融合、自觉融入中🔴华民族大家庭，才能拥有⚾更美好的未来。(完)赶快行动吧！中了大奖全家团🖕圆选号术，遗漏统计背后的♎真相太惊人从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城市🌃文化表达的创新实🙌验正在保定街头拔节生长🎥。在这里，非遗🕤不再只是陈列馆中的记忆，而是通过青😘年创意，转化为可触摸、可品尝、可分享🍇的生活方式。　　8月14日上午10点，河北省保🍟定市西大街人声鼎沸。在“驴肉曹”门店前，队伍从店🏚门口蜿蜒至街角，不🍹少年轻人手持手机，一边排队🏔一边拍摄短视频，准备发到📩社交平台。“要一个驴肉板肠的，两个肥瘦的。”大学🐑生尹正阳熟练地报出点单“暗号”，这是他从🍿网上学来的“驴火行话”。　　这个暑假，像尹正🎶阳这样专程前👇来打卡的游客不在少数。他们从全国各地奔赴保定，只为🌯一口热腾腾、香喷喷的驴🛰肉火烧。这一顿，不仅是🚅味蕾的满足，更是一场沉浸式的文♍化体验。　　“去年‘五一’，保定驴肉火烧🕦在短视频平台突然‘出圈’，一夜之间成了‘顶流’美食。”保定市驴肉火烧产💃业联合会会长曹振远🆘感慨道。作为“老驴火人”家族的传承者，他亲眼见证了这❣门传统🔫手艺的变迁。家族从事🧥驴肉火烧行业已近40年，从父辈1989年在街头支摊起炉到🎲如今，一路见证了风味🌋的坚守与时代的变迁。“去年10月份我干脆在🛎保定西大街开👗了新店，就是看中这里的历🤠史底蕴和文旅潜力。没想到，生意比🐓预想的还要火爆。”曹振远说。　　驴形火烧、驴肉酥饼、驴奶冰激凌、驴奶茶……今年夏季，一系🧗列别出心裁、新潮独特的驴♎肉火烧美食🕢及其衍生产品纷纷亮相，使得河北保定的🔎驴肉火烧店人气🦏飙升，“驴火”(驴肉火烧)经济开始圈粉🖇年轻一族。　　网红“驴火”成新宠　　随着“驴火经济”的持续升温，保定市🚪西大街俨然已成☕为全国游客心中的“美食地标”。走在街上，几乎每家驴🌋肉火烧店门口都张贴🌽着醒目的“网红套餐”推荐，“驴火全家福”“驴火双拼”“打卡三件套”……这些融🧞合了传统与创意的组合，不仅满足了食客的🎣味觉需求，更契合🌇了年轻人“边吃边拍”的社交习惯。　　在“老驴头火烧”店内，刚出炉的酥📉香火烧夹着热🛴腾腾的驴肉，搭配一碗浓🈳香的驴杂汤、一碟地道的保定府酱菜，再配上一瓶印有卡📹通驴📲火形象的定制酸梅汤，整体摆盘色彩明快、层次分明，极具视觉冲🤘击力。“这个套餐推出才3个月，每天能卖💨出两百多份。”老板喻🐛万森笑着说，“以前🤗我们的顾客大多是本地人，现在七成以上🚐是外地游客，很多人就是冲🐜着这个套餐来的。”　　圆圆的驴肉火🎟烧，正悄然撬💓动整座城市🚠的文旅发展。据保定古城保护🥛建设开发有限🚀公司经理龙涛介绍，驴肉火烧的“出圈”效应已显现为显🔆著的客流增长，“2024年西大街😑全年接待游客达640万人次；而2025年截至7月底，总客流已达638.7万人次，同比增长33.45%。”他补充道，“‘五一’期间，西大街单🔼日客流峰值突破13万人次，成为🛶京津冀地区热门旅游👉目的地之一。”　　如今的西大街，早已不只是“吃火烧”的地方。游➰客们在这里不仅〽能品尝地道美食，还能参与非遗手作🤽体验、观看民俗表演、逛文创市集，感受千年古🦄城的文化脉动。“我们正在打造‘驴火+文化+旅游’的融合模式。”龙涛表示，“未来，我们希望把保定驴🕍肉火烧做👨成一张响亮的城市名片，让更多人通过一🐾口美食读懂🗑一座城。”　　“驴火”玩出新花样　　“看，这是驴奶冰激凌，想吃不，哈哈！”在河北老字号——保🌨定市徐水区漕河全驴宴饭店内，大学生申💻奥品尝后🛀满脸惬意与惊喜，与同学视频分🏙享美食。　　后厨内，师傅🚘们用模具制面坯、电铛烙火烧、机械臂切肉，一炉三四📝十个驴形驴火很快端上餐桌，比传统手工制作🏛用时缩短近一半。“除了驴奶冰激凌，我们🐀新推出的驴形袖珍火烧也很🐋受欢迎。”徐水漕河驴肉加工🧢技艺省级非遗代表性传🥠承人刘敏英介绍，传统美食“出彩”“出圈”，既要守护“老汤卤制”的非遗基因，更要拥🥕抱智能化生产与年轻🕷化表达。　　家庭火烧坯、迷你驴火、驴奶饮品、旅游休闲驴肉😅及驴皮画、驴火挂😴件等新品相继面世。从一日三餐到🔽全天候供应，四次售卖新体验。刘敏英在🌧创新跨界、延📥伸产业链的同时，主动迎合青年🥍一族的生活、消费习惯，推出烤驴肉串、烤全驴、涮驴肉、驴头🎈宴等夜场消费特色美食，从店内🔬桌餐到室外消暑，从流水快餐到交友聚欢，新吃法、新玩法、新场景层出不穷，驴肉火烧店摇身👌一变成为夏日欢聚的热👥门之地。　　而在保定各🛂大景区文创店，驴火冰箱贴、驴火玩🍩偶更是成为爆款产品。“这是驴肉，这是焖子，拿刀切一切，夹起来，驴肉火烧做好了。”在西大街的“瞻岳文创”小店前，一场别开生面😞的“切驴火”表演正吸🐞引游客驻足围观。店员俎思👑萌手持毛绒小刀，对着一个蓬松的“肉墩”利落下刀，“嚓嚓”几声后，“驴肉”被切成薄片，再麻利地夹进毛🆕茸茸的“火烧”里，装进🦂印有卡通驴头的纸袋——这不是真吃，而是一场关🖌于味觉记忆的创意演绎。“这是我们用AI辅助设计的第四代‘驴火’形象，更圆润、更可爱，也更贴近年轻🕣人的审美。”店主张倩说。　　转过街角，深烘咖🏯啡的焦香与对面驴肉火烧🔍摊飘来的驴油香🕙在空气中奇妙交融，形成独属保🤤定的“城市香氛”。在“翡冷翠咖啡”店内，主理人张🛹帅雅正专注制作一🥟款名为“驴火拿铁”的跨界饮品：她用竹茶夹夹起一只🐎刚出炉🚏的迷你驴火烧，精准卡在拿铁杯口🏫。“我们🎂花了一年多时间反复试验，最终发🐝现加入特调芝麻酱，能更好还原驴火🚀的地道风味。”张帅雅翻出手机😂里记录的研发日💁志笑着说，“‘驴火拿铁’不仅是一杯饮品，更是传统饮食文🤳化与现代消费场景的🚽一次真诚对话。”　　如今，这款凝结匠心与创意🎍的产品🤐已成为保定新晋爆款，吸引众多年轻人⬆专程打卡。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城市文🍎化表达🐃的创新实验正在保定街头拔节🏀生长。在这里，非遗不再🐦只是陈列馆中的记忆，而是通过青年创意，转化为可触摸、可品尝、可分享的🍜生活方式。　　锚定年轻化打造“驴火”全产业链　　今年夏日，古城保定再次焕发🏭活力，“驴火DELIGHT电子音乐节”的成功举办，不仅为乐迷🤪奉献了一场震撼的视听🙂盛宴，更巧妙地为🛷城市名片——驴肉火烧注🗃入了崭新的🧝时代气息。短短4天，30余组音🚷乐人轮番登场，无人机与烟花秀点亮📩夜空，线上线下吸引超213万人次参与，直接带动周边餐饮📫、住宿消费突破6000万元。　　“没想到在古城也♓能体验🗄到如此国际范儿的🎍电子音乐现场！”来自石家庄的🙁大学生任路🏑遥兴奋地分享，“一边听歌一边吃🕷驴肉火烧，这种混🤙搭体验太酷了！”这种新奇组合，正是保🗂定寻求传统与现代🔡碰撞的生动写照。　　音乐节的火爆人气🗜，清晰地展现了🍮驴肉🍘火烧对年轻群体的强大吸引力。而这背后，离不开保🈺定市对驴火行业的🐃创新与规范发展。为了迎合新消💔费需求，驴肉火烧企🕹业在坚守传统工艺🧟精髓的同时，大胆推陈出新，创意十🧕足地推出了驴火拿铁、驴奶冰🙌激凌等令人耳目一新😽的产品，让传统美食焕发出😄别样趣味。　　与此同时，保定市政府多措✝并举🔕支持驴火产业升级。一方面，通过鼓励企业制🐾定标准、加强监管确📚保品质；另一方面，大力扶持举办🤴各类主题活动。此外，政府还积⏯极推动线上♏线下互动营销，借助短视频直播等🔧新媒体手段，将保定驴肉火👓烧的魅力🦕辐射至更广泛人群。　　随着品牌影响力🥊的提升，保定更致力于深🚁挖驴火文化的内涵，延伸产业链条。产品形态从经典👞的驴肉火烧，拓🗿展到驴肉火锅、烤全驴等丰富形态，满足🈺不同场景和口味需求。更令人惊喜的是，围绕驴火主🎹题开发的文创产品——如精美的驴皮画、趣味的驴🈷火冰箱贴等——不断涌现，将美食体🏉验升华为可带走的文化🕌记忆。　　正是🚨基于这种文旅融合的创新赋能，保定精🌕心布局了“美食+文旅”战略。以驴火为引擎，上谷大观与保定宴饮食😋博物🚊馆形成双核驱动，串联起52平方公里区🚉域内的40家驴肉火烧企业。曹振远感叹：“音乐节🥟那几天队伍排到街角，现在外地游♋客还是不断！以前说‘天上龙肉，地上驴肉’，如今咱保定驴肉真🎹成了金字招牌！”　　“音乐节只🌷是一个引爆点。我们通过美食📗节、技艺研讨会、文创开发等🖌组合拳，深挖驴肉火🥌烧百年技艺与文化根脉。”保定市商务局工🥋作人员介绍，这块“金字招牌”的锻造，远不止于一🥘场音乐节的成功。其核心目标，是🌡构建一个从上游养殖到中游餐饮、下游文旅的🍱完整产业链，让“保定驴火”超越美食本身，成为一个深入🚒人心的城市IP，真🆎正成为连接过去与未来、传递文化🤕与情感的重要纽带。　　魏岳奇 中青报·中青网记者 朱洪园 来源：中国青年报　　2025年08月19日 05版

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日向爱理/北野未奈/波多野結衣/真木今日子

（青岛日报／观海新闻记者 中村知惠）