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直播吧7月24日讯 在一档节目中，转会专家罗马诺表示，阿🐹森纳仍在考虑引进🕣一名进攻球员。

罗马诺这👛样谈道：“阿森纳仍在考🚨虑引进一名🍷进攻型球员的可能性，埃泽仍然是一♟个很好的选择。几周前，他们与这名球员的团队🥄进行了很好的接触🎺，目前正☔在等待看何时🌶能够与水晶宫联系。”

“阿森纳也很🐩看好哈维-西蒙斯，但🕦切尔西目前正在🚎全力引进这名球员，所以，情况需要继续观🥜察。但可以肯定🦖的是，阿森纳在📏转会市场上的操作还😠没结束，还有很多事情🧑需要关注。”

“就约克雷斯💐而言，最🏽近的这几天非常重要，最终他们😫完成了转会。所以，让我✋们拭目以待，接下来我们💌可以更清楚地了解♐阿森纳下一步的动向，但我可以说，我认为阿森纳在🐽转会市场上的🏺操作还没结束。”

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央视网消息：根据网络平🎚台数据，8月18日，2025年📌电影暑期档总票房(含预售)突破100亿元。档期票房前五名✉中，国产电影占据四🏯席。　　2025年暑期档，有约150部电影陆续上映，涵盖历史、动画、喜剧、悬疑等多元类💌型，满足🐎不同观众需求。其中，抗战题材电影《南京照相馆》《东极岛》《山河为证》等陆续上映后，凭借♒源于真实的内容和震撼🗜的场景，引发了观影热潮。　　这些影🌪片均以真实历史事件为依托，从🔈不同视角展现了中国人民的㊙抗战历程，彰显🐩了伟大的抗战精神。在国内热映的🐚同时，《南京照相馆》和《东极岛》还在美国、加拿大、英国、澳大利亚等多个🛄国家和地区上🤟映，获🐒得海外观众好评。　　同时，《罗小黑战记2》《浪浪山小妖怪》等国💛产二维动画电影同样表现😨亮眼。《罗小黑战记2》借一个奇💪幻的人类与妖共同生存的世🕙界，将故📧事从个人成长提升至求同存👯异的广泛思考。《浪浪山小妖怪》虽然以《西游记》为背景，却用当代👾人的眼光重塑了古典奇🧦幻故事。电影中探讨的个人选🈸择、自我实现等话题引🕔起了当代年轻💞观众的共鸣。　　电影数据分析💧师陈晋表示，《浪浪山小妖怪》上映两周📠即刷新中国影史二维动画🌊票房纪录。结合春节档💶三维动画《哪吒之魔童闹海🧠》154.46亿的新纪录，充分印证中国动画产🥒业在美学高度、工业水准、叙事内📧核及创作模式上的突破性进步。　　发放电😏影消费券 提升观🍠众观影热情　　丰富的电⛏影产品供给👀令暑期档电影市场持续升温⛩。各地推出形🚆式多样的“电影+”促消费活动，进一步🧟激发电影市场的消费活力。　　全国电🛣影票务综合信息管理系统显示，2025年暑期档，不但一线🎴城市票房占比回升，《南京照相馆》等影片⛑也强力激活了三、四线城市的电影市🏡场。　　同时，各地电🤒影消费券的发👪放也提升了观众的观影热情。7月10日起，浙江省启动发🕴放2025年浙江电影消费券，持续到2026年6月，发放总额超3680万元，创浙江省近年🍞来电影消费券发放金额💭新高。在此带动下，8月1日至8月15日，浙江省电影票房2.75亿元，同比上升85.81%。　　据国家电影局⚽数据，2025年上半年，全国新增银幕2100块。其中，IMAX等😁特种影厅占比达35%，为优质内容👲提供硬件支撑。　　以进口影片《F1：狂飙飞车》为例，影片采用CINITY LED放映系统，该技术实现100%国产化，赛车引擎轰✔鸣声浪误差控制在0.5分贝以内。影片还在全国800余家影院推出“赛车座椅联动🕴场”，观众可通过压力🛃传感座椅实时感受赛道颠簸，相关场🕹次上座率达92%，较普通厅高出40个百分点。　　多渠道🤦联动激活IP消费　　暑期档电影票房一🛣路飘红，其🦂周边衍生品销售同样热🌿度攀升。电影产业的非⛎票房收🍘入占比正在进一步加大，并反过来🥂促进了创作发展，形成了良性循环🔁。　　在浙江杭😖州某商场内，动画电影《浪浪山小妖怪》的快闪店里🗑挤满了顾客。从销售数据来看，浪浪山小妖怪系列玩🛄偶上线3天销量破万，补货5次仍供不应求。　　《浪浪山小妖怪》在创作阶📖段便同步启动🚡了周边衍生品的延伸开发。电影正式上映🍋前，IP全产业链开发已全🌧面落地。目前，已推出数十🖲款衍生品，覆盖毛绒潮玩、文具礼盒、拼图卡牌等多元品🐔类，通过创意设计实现 “破圈”，充分展现了IP开发的商业潜🚖力与文化价值。　　上海电影(集团)有限🙇公司董事长王隽表示，电影在上🐾院线了之后，它在一段时间🐭内收入有“天花板”，作为延伸产品来🚝讲是无限的。基于内容IP的授权以🏿及产品的开发，这个是长线，更长线。　　网络平台数据显示，2025年暑期档电影🖌衍生品收入同比增长120%，动画🍕电影的非票房收入😤正在成为拉动“电影+”经济的关键。　　以经典国产动漫IP喜羊羊与🔆灰太狼为例，其衍生😅品收入占比高达70%，远超30%的播出版权🌏收益。截至目前，喜羊羊与灰太狼IP授权🐗商品零售额已超10亿元，而周边产品的🍒热销也反过来促进了IP的继续开发。【成人🥎短剧走红原因】集守旅行用品有限😊责任⌛公司最新上线《外媒走进🤰新疆疏附：看产业活力，品非遗魅力》，聚焦国产黄页网站“直播色情”，结合4大无码资源🆕站推荐“百万观看”、内幕资料曝光了？“真相揭秘”，深度剖析内容更🚆新太慢“青少年保护”，朝日奈花戀参与制作，独家片源✴限时送免费观看，复制番号搜索点👢击进入！中新网扬州8月19日电 (朱晓颖 崔佳明)江苏省级🥜金融资源业务协同平🍷台“扬州试点”项目签约活动19日在扬州举行，首批60个试点项目签约，多家省级金🌱融机构累计提供逾260亿元综合融资及🐫服务支持。江苏省财政🙁厅厅长王天琦表示，“通过省市协作、政企携手，财金联动、双向赋能，今天的‘扬州试点’一定会👑成为明天的‘扬州经验’。”8月19日，江苏🏅省级金融资源业务协同平台“扬州试点”项目合作签约活👂动现场。　崔佳明 摄　　当前，站在决胜“十四五”、谋篇“十五五”的关键时点，扬州正在全🤪力推进产业科创名城、文化旅游名城、生态宜居名城“三个名城”建设，加快实🔻现今年工业开票过万亿元、“十五五”期间地区生📁产总值超万亿元的“两个万亿”目标。　　“扬州经济高质🥏量发展离不开高质量金融🏺供给，离不🙂开省级金融资源赋能助力。”扬州市委🚍书记王进健表示，“我们期🦁盼省国金集团💚和江苏银行、华泰证券、信🎅保集团等金融机构与扬州建立🔷更宽领域、更深层次的密😚切合作，在培育🐭新质生产力、新增项目融资、企业股改上市、盘活国有资产等方面形成更多🔽标志性成果。”　　针对“扬州试点”重点合作内容，首批签约项目涵🌂盖存量债务优化、债券接续、担保增信、融资租赁、资产盘活五🧤大类别，共27家企业，60个项目，多家省级金融🆘机构累计提供逾260亿元综合融资🚽及服务支持。同时在签约活🦂动上，江苏省产📅权交易所扬州分中心揭㊗牌成立，江苏省产🌼权交易所是全🥗国首批成立的省级产权交🥓易机构之一，此次在🏤扬州设立分中心，将📿进一步发挥省产交所的资🚍源优势与专业能力，帮助扬州市优🙅化资源配置，发挥存量🧙资产盘活最大效益。　　金融是现代经济📯的核心。金融活，则经济活；金融稳，则经济稳。扬州🌔作为长三角一体化发展的👒重要节点城市，产业基础厚实、创新活力澎湃、发展前景广阔。“此次江苏省国金🍈集团与扬州合作🏰落地省级金融🦔业务协同平台试点，既是构建‘股、贷、担、保、投’省级金融服务🚫体系的创新之策，也是落🉐实江苏省委、省政府决策部署、有力助推🎋金融强省建设的务实之举。此举重点是推动🍪省级金融板块加强🐸战略协同和业务协作，提升江苏省金融🙀业综合竞争力，增强服务实体📷经济能力。”江苏省国🐮金投资集团董事🌆长孙风说。　　王进健表示，“扬🥕州将以最快速度、最优服务✒推动项目落地见效，助🚖推扬州产业转型升级、国有资产盘活📿利用和债🤑务风险防范化解，为经济高质量🐎发展注入新的金融‘活水’。”(完)加賀美まり在23:21表示，中新网8月20日电 据河南省郏🍍县人民政府网站消息，8月19日，河南平顶山🐷市郏县安良镇人民政😅府发布情况通报，2025年8月18日20时30分，郏县安良镇南街👃村一游乐设施海📏盗船运行时发生故障，现场21人，其中2人轻微伤。镇政🕰府组织相关部门迅速到达现🕡场进行处理，目前2人正在接受治疗🏽。。黄哲敏(重庆大学美视🉐电影学院影🍺视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术⬜电影制片🐽厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🔅速走红。作为奇🥪幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🎢马打造的首部长篇改编作🖕品，上映一周时间里，影片累计🍁票房突破5.74亿元，成🖥为我国影史票房🍮最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🛺以强劲的势头于市🌈场与评论界持续发酵，不仅稳居同档⛅期票房前列，还在社交媒🥊体与评论市场引发🔜了持续的长尾效应。这部影片在👴延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故😜事的世界观层🗓次与叙事纵深，书写出一⬅则兼具当代气息与寓言🔺意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🗂西天取🎳经路过浪浪山，各方势力皆觊觎😒唐僧肉，其中便包🌝括了主角小猪妖一直想😝进入的“大王洞”。成为大王洞🆙的妖怪，也就意味着能够🔘分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🚮与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🚾能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🕷大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🕠徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔹一支西行团队，影片🍲故事由此展开。　　影片监制🍼及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🚍想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🗯非前作也非续集，而是一个🍁拥有独立设定的、与短篇平行的作品🥘。不过，两部作品⛩所呈现出的基本气质是🐦相近的，只消微微置换，我们立马⬇可以获得一😏则充满讽刺意味的当代寓言：不论🛺底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🐅破固着的阶级壁垒，这一壁🚿垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🏯生活环境似🙏乎并不因个体努力得以转变，而是更加依👠靠某种天生/既有地🍇位所赋予的、被普遍承认的合🅱法性证明。正如导演於水在🚿访谈中亲承：“在创作🌛时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🏐出来后，才觉得这就🌺是当代职场人的生活，我才意识到🏀大家确实在这🏽方面共情了。当代人在🍂职场中遇到的困难是🏚普遍的困难，但在家庭、学校等各个💰环境中可能都🏒有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当💿前关于《浪浪山》的所有主流🐽评论。但与🕛其在既有话语中反复验证，一个🏡更有意思的问题是——近年来，这一指涉🕐底层劳动者处境的流行标签，如何从网络🦄亚文化演变为评论⭕市场的高频词汇？又为📨何在当下的电影舆论场🏺中能够迅速引发跨年龄、跨阶🎲层的情感共振？这种转变不🍭仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🏢年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🌑中得到印证。这些作品在🎽类型与风格上或许各异，却在角色设定与🈂情感内🥪核上呈现出惊人的相似性：个体被🌼困于庞大的制度与🔃规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的👍任务，试图寻找♟微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🌀早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🕍人工作的人”。最初🌉主要指从内地农村到📊沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作📥的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🔝业称谓迅速北上，从而进入普通话📑语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城👡市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🈵也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🧙强烈的地域迁徙色👞彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🛡先出现了以进城务🐊工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🔎放语境下🐬大众文艺的崭新叙述🐍资源。步入新世纪后，随着市场经济🔥深入🎂和就业形态多样化，“打工”的含义💵逐渐泛化。“打工者”不再局限Ⓜ于农民工职业群体，青年群体、普通🔗上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态🛸，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之🍏语，强调👴其工作中面临的艰辛、压力、困🏫惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这😬种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🕔布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🚰领了中文互联网🌄的热词版面，随后🚨被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传➿统上指涉外来务🥕工群体的语义，扩张为😌覆盖办公室白领、普通工人、青年学生🤓在内的更广泛的劳🐜动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🙆身的典型文化症候。　　将🚝目光转向电影，在我🔢国导演群体的创作中，将🕳城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🆘影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🍈精确聚焦于北漂打工人群，展现了🤣一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🚩一系列新闻事件为背景，再度讲述了🍜一名底层青年打工🐛仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🚏间游移并最终🌧走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🎏向市场经济转型中传统工🕝人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🔨工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🚑化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🏽的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从📓小随父母离家、在异乡成长起👌来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🔺义扩张后，关注都市白🔩领生存，讲述职场🔋背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🌊是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🖱境密切相关。从计👼划经济向市场经济的制度更替🛶，到城镇化与人🙉口流动的加速，再到互联网🥙经济崛起带来的🗄劳动形态变革，不仅⚓是个人命运的写照，更是特🕷定历史阶段社会结构转⬜型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🎓与官方话语合流，成为了某⏮种时代精🏺神塑造的反映，典型如🐇文牧野执导，讲述城🚠市青年打工群➕体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监💔制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代👔网络文化下返乡创业的农🧖村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🔌示现实困境、呈现结构🌌性压迫的影像不同，这一时😀期的作品更多地承载🛁了励志叙事与时代正⏹能量的导向，强调个体通过✍奋斗、创新与团队协😟作实现💾阶层跃升的可能性。这种转向不仅契✌合了🔂主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🦋了一种更为🐠温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🐖，从💺而在官方话语与大众情感之间架😷起了一座桥梁。也正是在这一时🥀期，电影市场🌂开始出现另一批和“打工人”生活高度相♿关的影片。这类🎍影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情😁节，呈现个体在制🧛度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🚁出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🌷标签进行辛辣而大胆🛰的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🕖下三点：其一，制度化的阶层再现📥。通🥨常以一个层级分明、路🙇径封闭的组织结构空🆚间为故事的发生基础，揭示🤠社会资源在制度化选拔中的分🤨配逻辑。其二，权力🌹秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🦊类型手法夸张权力机🐹关运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘👈主体的能动书写。以底层或边缘角🔈色为叙事焦点，凸显其✈在结构性压迫下的策略性🍮抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🗜幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分📸，不惜🖍用鬃毛擦拭锅具，却🎸因无意间磨去锅上的刻字🐞引来杀身之祸，而蛤蟆🥢精即便已被驱逐🕑出浪浪山，仍执意保留📵象征身份的“工牌”，哪怕它🚖已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的👉影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🦁使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无✨异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以👝企业大裁员为背景，一次阴差阳错的🐺选调竟引发📼了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一😊套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🔐论，讲述了一出🍖草台班子式的🖋创业闹剧。这些影片虽在题材💸与叙事策略上各有差异，但无一例外地🤬借用了“打工人”这一符号，将🕍其转化为类型叙事的🕡核心意象。这些形象始终承载着📙对打🔝工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现💺了在特定🎻制度语境下个体所🐥经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🚧得观众倾向于🙊将影片中主人公所经历🚡的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🥘之意，如今年的现📱象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成♿见是一座大山，任你怎么努力都休想🔨搬动”背后，实际上反映的🛴是大众对于三界封神榜🍯等级秩序的控♏诉。个中典型则🛠是影片中的主要角色申🥝公豹，尽管🏰他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其🥝出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🤺远无法🎢触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🍶选拔机💾制暗含着残酷的出身论，“元始🐕天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真🤖人终日醉饮误📄事仍能获得重要法器，而勤勉修炼📔的申公豹只因妖🥡族身份就被排除在🛃核心圈层之外。这种结构😿性歧视恰似某些行业👏对‘双非’学历的隐形门槛，或是😌互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为💲重塑肉身，历经考验🌑的情节也被众多网友喻为某种🍇“职场人的打怪升🕢级指南”，甚至有🍫论者以哪吒情节与基层工作👖相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🗄’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🌶面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🕳法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事⏫与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🚾与产业策略在近年共同变迁、相互😞耦合的产物。它们👧既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通⛪过影像叙事不断加🐰固这一文化想象，使其成为一种可被💶广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将✌虚构情节与自身的生😥活经验进行平行对照，更乐于在🍡这种带有自嘲与🈹批判色彩的虚构世界🎠中完成情绪释放与身🔊份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🥓相比，《浪浪山》显然要更🏜为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🐔没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🛥片尾的那行字幕，只有“每一个勇😯敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🚗品监事李善德、阐教先锋与莲🥣花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有🍲社会身份，甚🥧至于被完全排除在分配体系之🕌外(妖怪)。这里，或许🤹可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🌃和如来认识，猪八戒和沙僧都是😈天将转世，唐僧😲更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富🔪，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🕊以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🧕度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像😫是一种被授权的文化🍎仪式。而在我国本😇土文化语境下，“西天取经”的故事🥓早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🐒徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🔣被愈发提及的悟空📂形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是♒他们去取经”，而鲜有📡思考为什么一个普通🍝妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🦎名小妖的取经故事，天然地挑战了🌗这套象征资本的🤱垄断逻辑。他们没有背景🕕关系，没有神格，但依然义无反顾踏😗上了取经之路，这无疑是影片👰最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🌪碑，还是影片在👯当下评论市场的火热，都🐢汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🍩所栖居的精神世界：它交织着讽刺与🗝控诉、怯懦与自嘲，也闪🎟烁着理想与自我实现的微光🎦。　　将《浪浪山》的故🕓事置回导演自身的创作脉络🛌来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🔩可以追溯至20年前。2001年，毕业💌于计算机专业的於水决😉心改行学习动画，并以总分第一的成绩考取🎰了北京电影👛学院动画学院的🥄第一届研究生。三年后，於水创作了其首👝部作品《生活原来是这✏样的》(About Live)，这是一部以动画🌚为主，混🥍合了部分真实影像的动画短片作品，讲述🖖了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一⛳枚硬币，最终引发🎳了超级大国之间的🌦核战争，也阴差🍰阳错引出了乞丐本🦏人的坎坷人生。在这部作品中，我们⛲已经可以窥见於水日后的创🌱作底色：通过夸张的🛎因果链条，把个体最微小的举📹动置于🦀庞大的社会与国际体系中，揭示了💢个人在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐💥捕捉与同情，另一方面，则是🎸通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🐮转的社会机器进行😚大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🎐画短片《火红的青春》，其以建📝国初期的一名纺织女😟工为主角，以一种“无产阶级的历史🏝意识”，挑战了新世📐纪我国社🤪会文化中的国🚓际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人🐝再一次将个人生命♓经验置于世界格🚖局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🎆在历史舞台中所♋获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的😭变迁愈发令人感到🕢陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🙇织工业是中国近代工🐋业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🙋本、劳🦎动力与市场份额，都在国民经济的🍜运行🕧中起到了重要的影响。而由于旧中国🌙妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🚢个新中😊国纺织行业建设中起到了重➕要的作用，不论是上海🕝第十七棉纺织厂❣的黄宝妹，还🛷是青岛国棉六厂郝建秀，都🧛是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🐝择，天然承🌵载了银幕上这一个💎体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具😐体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🗻定了於水影🙆片中独特的历史气质。　　对历史👿的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🖌公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🚀众号“禽兽超人”，两个月后，公😟众号发布了首条“推文”：“否否♓马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🏖“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照时间💱顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🏍仰。仿佛这是治🈸愈中国各种不良现状🛤的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🌾的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🧣人们应该有一个最基本🚘的原则，对好的事物赞赏，对🧙坏的事物批判。这是最最🏚最低的底线了吧？但现实中，国人有很〽多投机者⛑和没有原则的人……所谓的逆⬛淘汰机制产生了：投机的人🌌步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁👚，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🤪别以“10岁小女孩在电梯里🏢殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🖇青少年儿童的暴力和犯🏒罪问题与“我”对年少时期一位同学的🍰回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🦐展开，既像个人随感，又夹杂着虚📀构化叙述。当然，不变的依然😋是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🔫腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨😔水趴下直接喝，0.5mm的自动🐓笔芯一根一根吃”，甚至在厕✊所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听👐说脸盆没有上初中。再后来，听说他在💑一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🐙当一段时间里，“否否”便以这🌈样一种冷酷而略带戏谑的形象出🏸现。也正是这🛑样一个形象，催生🙋了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是😖否否的关键词。因为对丑恶的😹愤怒，就是🦅我们的正能量。”系列片的故😎事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🌲中山路上缺了一个井📓盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🃏到处封路设卡，细究得知💩只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视🔻道德规范大声喧哗，等等，故事以否🥕否为视角，展现了一🚋桩桩日常生活中令公💒众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件📰一一解决。作🚎者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🚔与流行爽文中无所不😽能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直🏆面了社会生活中的切实问题，虽只能✳以动画的方式固执🔢而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🙍彼时🦎的电影市场的观察直接有关。他本人在回🆖忆中提及，2009年起，他开始关注🐁互联网动画行业，彼时正✊值电视动画的寒冬，电视台对👈电视动画的支持力度🎾逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有👙“喜羊羊”系列取🚌得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🌘市场和其个人🐴能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🌝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🥞始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🐾无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽💀其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🤮很少主动在📱网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🤷个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚💊火起来不久，微博上有一个🈚主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🐡大众愤怒，如果此时有一🔤个虚拟人物能代🏪言大家惩治坏人，一定会得到强🛴烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🍆积累，也直接诞生了可能是於🐪水评分最高、最广为人知的连🗓载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📲列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各⬆种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🌐似是一个专门的内容序列，毋宁说是某💴种个人的日常生活见闻与🍽感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门💹道”“出门🐉旅游防坑指南”“七夕终极约📖会秘籍”“阅兵你看得够仔🏙细吗”等放⛄在如今也足够“标题党”的日常推送😳式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🤕水已经开始有意以大量💃彼时中文互🌹联网流行的表情包、二创图片为主🍏要内容，辅以少量的文🏨字说明，并🥐正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物⛄形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🏉社会热点事件进行🍃评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🚒院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🏜给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🐿的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作💈的现实底色。　　在这里，一🥖个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命💔运悄然与饺子、李🚌阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🚤弈与军备竞赛的残🛤酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🏁位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🔜横扫我国电影市场，成为中国影⬛史票房冠军，后者仍然以天🐐才的创意持续对🛒影片形式进行探索，最终讲🚱述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🏌某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类🐈视觉媒🛡介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🥑些籍籍无名的个体，构成了当今🧘社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🍹我们忽视，没有具体的生活和面⤴目。我们平时看到的🚟妖怪都是🛸为非作歹的，但在这部电影🍋里他🧦们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的👜时候都非常卑微……我希望大家💠借小猪妖看到生🎟活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🕊和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🏖面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影❇评论与🍭大众舆论中持💩续扩张的语境，其所呈现🐘的职场生态与制🈺度荒诞为观众提供了😅强烈的现实投射与🤢市场共鸣；另一方面，从导演个人的🗂创作脉络来看，於水早期🕙作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🕵持续书写，已为这一主题🐿的成熟化奠定🎯了深厚的创作基础。正是💄在宏观的话语结构与微观⬛的创作心理的交🍅织之中，《浪浪山》得以在当下获得⏩广泛的文化效应与产业🔑回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🕷方公众平台发布⛓了最后一条推文，以“否否”的🧦口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你💵一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🤶归了——只是背景🙍变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些💛悬而未决的问题：天❔生平凡的小猪妖一家，又怎📿会拥有强大到得以抵🔦抗黄眉的神秘咒语？拥有强大💉力量的“nobody”，还有权🔡利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟💅空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🚗需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每⛔一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的💆困局与打工人的宿命：在封神宇宙📐中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🤒画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中📇每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 永瀬夏子）