玉溪网：根据记者初美🆓沙希获取⌛到的最新动态，爱🧠爱的小说将于2025年08月27日在玉溪网举✉行隆重的开幕仪式。这次真的准🎓了吗竟成高频中🥘奖秘密

　　吉林珲春，这个东北🛑的边陲小城，地处中、朝、俄三国交界处，是我👕国从陆域进入日本海的最近通👁道，也🖖是我国从海上到韩国东海岸、日本西海岸的🤠最近点。依托近海优💶势和海鲜深加工产业，珲春正走出一条以“鲜”字为招牌的“海洋经济”之路。

　　傍晚五点多，珲📡春海鲜街已人声鼎沸，这条仅145米的街道上，近30家海🧖产店沿街排开，不少游客慕名而来，只为尝一口刚✉从深海运来的鲜味。

　　店铺暂🗳养池里帝王蟹挥螯、板蟹划水，北极贝随🌛水流轻轻颤动，沿街搭🕷起的帐篷里，铁架上的炭火正红，将贝壳烤🥂得发烫，清蒸的鲜甜、炭烤的焦香，铁锅里的爆🎣炒声、游客的赞叹🛰声都揉进这方烟火里。

　　高鹏今年7月份才🦋盘下这家店铺，从过➗去土特产经销转行🚖干起了海鲜餐饮经营，开业才20多天的🛢他已经尝到了“鲜经济”的甜头。

　　海鲜街商🥎铺店主 高鹏：现在🏩咱们家店面经营面积，目前是700平方米左右，现在生😆意越来越火了，我预计在10月之前，扩大成1000平方米左右。

　　在海鲜街记者注意🎱到，除了鳞次栉比🕎的海鲜餐饮店外，还有🏟几家海鲜批发店。记者看到王雪晶时，她正和爱人一📏起收🌪拾装修的店面。她告诉记者他们家🌈已经在海鲜街干🏼了十几年的批发。随着几年前，珲🛀春口岸正式被国家批准为进🤤口冰鲜海产品、食用水生动😯物指定口岸，珲春🎨也成了俄罗斯帝王蟹进🐈入中国的主要通道，最近三五年，他们的海🤯鲜批发量逐年增长。

　　海🏷鲜街商铺店主 王雪晶：以前🆔海鲜批发的种类比较少，只🤯有周边的一些客源，有了口岸的🎥便利条件以后，批发的种类也多✳了，各种蟹类、贝类通过航空、通🎏过陆运发往更多的城市。

　　王雪晶说，这两年，随着💑游客的增多，每个假期，海鲜🛺街上的店铺基本是一两万的客流。

　　海鲜街商铺店主 邱岳山：去年最多一天接近上千人，单日销售额💓突破了30万，这条街越来越热😣闹，我们🐧也希望生意红红火火，欢迎大家都🙁来珲春吃海鲜。

　　从港口到餐桌

　　深海鲜味“极速奔赴”

　　作为连接🈸东北亚天然不🍷冻港的枢纽，珲春🐫距俄罗斯波谢特港仅42公里、扎鲁比诺港71公里，从俄罗斯深🕸海打捞的海鲜最快🌉当日就能端上🥓我国老百姓的餐桌。这场跨越国😉界的“极速之旅”，背后是珲春🌵依托区位优势打造的“海鲜高速通道”。

　　总台央视记者 唐颖：随着珲春口岸的🐦开关，从俄罗斯👐运输海鲜的车辆正在🛢这里进行通关手续💥的办理，20个小时以内，这些海鲜就将通🔊过公路运🕶输送抵北京和上海等地。

　　在口岸采访时，记者遇到了🍒货车司机李云飞，跑车十几🚯年的他刚从俄🔳罗斯运回一车海鲜，过关后他将马上♎开往上海。

　　货运司机 李云飞：现在🚌口岸最大的变化就是通关🌆能力非常快，像我们前几年跑🚝的时候，一天过几辆车或几🚬十辆车。现在一天能过到一百🛴辆🤪或者一百多辆。

　　目前，珲春口岸日均🚹进口海鲜100余吨，占💑每日进口货物的四分之一。为保障进口海鲜🛃的存活率和鲜⛵活程度，珲春口岸开通了👣进口鲜活🕋水产品通关绿色通道。

　　珲春出🚈入境边防检查站执勤😴二队教导员 关宇：优化了查验🕚流程，同时推出了🔮预约通关、延时🤚闭关等多项服务措施，切实做到即到、即检、即放，尽可能减少鲜活🕸产品通关时间，助力企业🔱降低运营成本。

　　海鲜运输堪称“与时间赛跑”：海鲜浸泡在海水里，全程需维持1℃至3℃的水温，同步😅保障水循环与氧气供应。一路上如何降低📛生鲜海产品🐠的损耗，提升运输效率，也是🤶摆在海鲜运输行业面👆前的一道难题。

　　货运司机 李云飞：以前的车从珲春发到上🍵海👚或者发到广州，隔四✨个小时或者六个小时得去🔁加冰，海鲜损耗🆗非常大。

　　李云飞说，传统的运输常因🦓供氧不足、水质💀恶化导致海鲜存活率低，既难满足客户👵需求，也制约🚯了进口规模。如今，李云飞的🔖车厢里不再有冰块，一套自主研发的🌘设备正实时调控水温、盐度和含氧量。

　　记者：在设计之初，当时觉🎙得最难突破的点在哪里？

　　吉电数贸珲春🚡接货调度负责人 刘大全：最难🤛的就是如何保证所有的🚻管件，既减少磨损，又能有效。因为它涉及制😵冷、水循环，还有结构件，初期融合的时候💼确实费了一番脑⬛筋。

　　刘大全所🤢在的吉电数贸与东航冷链合🎫作，收👎集上千车次的运输车厢温度、损耗率等数据，历时一年研🛫发出新型集装箱水车并申🧐请了国家专利。

　　这📛套设备的使用实现了“运输车即暂👫养池”，同🍏时箱体内部还设有视频监控设➗备，氧气、盐度传感器等设备，可以通过4G网络实时回传相关数据，以便于上🍺下游客户通过App了解相关信息。

　　在筑牢“硬件”的同时，珲春也在持续升级“鲜味通道”的“软件”：防川高速公路、新建中俄珲春公路国际⤴口岸联检楼🌬开工建设，民用机场、珲春至🚸东宁铁路等项目稳步推进，一张“外通内联”的立体交通网加速🕛成型。如今，北京消费💕者最快8小时就能尝到来🕌自俄罗斯深🏆海的鲜活，而这场“极速奔赴”的版图，还在不断扩大。

　　向海而兴

　　推动“海洋经济+”转型发展

　　口岸通，边贸兴。从边陲小城到“海鲜之都”，珲春以口岸为支点🌈，撬动了一🕚条覆盖海洋生物制造、跨境电商的全球化🕊产业链。这座东北小城，正以“海洋经济”为跳板，走出一条极具特📞色的县⭐域经济振兴之路。

　　在珲春海洋经济产业园，当记者见到黄桂鹏时，他和团队正🌬在做实验，提升沙丁鱼鱼油💔的纯度。

　　珲春市🌆钰禾海洋生物科技有限公🈸司经理 黄桂鹏：我们的比例是30%，想提高到40%、50%、60%。我们去年🏷入驻产业园，产值已达4000多万，今年预计产值3亿元，未来🐏场地面积估计还要再增加1万平方米左右。

　　黄桂鹏是当地🔽一家沙👾丁鱼深加工企业负责人，他们正和上💸海海洋大😛学的专业团队合作，如果实验🕉取得成功，产品附加值🆗将增长近20倍。

　　而这种“海洋资源+高附加值加工”的模式，正在促🎙进珲春产业的转型突破。2024年，当地海产品加工产值❄突破80亿元，1.2万人🤦的就业岗位随之产生——曾经的“边贸集散地”，如今已😚跻身海洋生物技术赛道。

　　正是因为产品质🌆量的提高，这里的海🗽鲜深加工产品声名远播，远销海外。

　　就在不远处的⛸跨境电商保🤫税分拨中心，各种货♈物被分拣、打包、装箱贴单，工作人员日均发运🗻三四万票货物。

　　珲春畅达电子商务有🏟限公司总经理🔰助理 杨帆：销售最好的是3C产品，通过口岸、海外仓等跨境电😢商综合运输体系，即便目的地远在莫斯😋科、圣彼得堡这🧛样的地方，7天到15天，也能实现货物投送。

　　珲🕢春跨境电商业务覆盖俄罗斯、韩国、日本等多个国家🕵和地区，商品种类涵🌐盖日用消费品、电子产品、服装、食品等多个领域。依托综合保税区政🏸策优势和跨境电🎷商保税分拨中心的🌔便利服务，珲春跨境🖲电商综试区不仅在全国28个城市😼建立了前端揽收仓，还在俄罗斯莫㊗斯科、韩国仁川设有8万余平的海外仓。产业园吸引了200多家电商、物流、外贸企业入驻，还带🍔动了当地传统外贸企🙉业和国内电🐤商企业的转型。

　　珲春名创电子商务👴有限公司🈶运营部主管 张贤利：俄罗斯市场🐆整体是往上走的趋势，我们打算借着这个🍷趋势好好开拓一下俄罗斯市🕷场。

　　今年，吉林珲春正谋划建设🔄东北亚数字贸易港🚄，推动“海洋经济+数字经济”深度融合，同🎄时随着在建重大项目全面投产，预💊计地区生产总值将突破300亿元，海洋经济占比🌄提升至35%，力争实现“向海而兴”的战略转型。

　　监制丨岳群 公海泉

　　制片人丨翟壮 丛威娜 赵文彬

　　记者丨唐颖 张永富 吉林台

　　摄像丨张旭岩 李仲

　　编辑丨张昊 张博

　　(央视🔍新闻客户端)

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民🔨企奋进自贸港：“90后”海归依托“侨文化” 打造海南特色咖啡庄园

黄哲敏(重庆大学⌚美视电影学院🌈影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🔑美术电影制片厂🖕出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🏉映以来迅速走红。作⏳为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长篇🕸改编作品，上映一周时间🚃里，影片累计票房突破5.74亿元，成为❔我国影史票房最高的国产二🎸维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🐗头于市场与评论💶界持续发酵，不🚪仅稳居同档期票房前列，还🐚在社交媒体与评论🎮市场引发了持续的长尾💠效应。这部影🐰片在延续前作成熟的“上美影”水墨❕美学风格的同时，进一步拓展了故事🎅的世界观层次与叙事纵👢深，书📶写出一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧💸师徒四人西天取🆙经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🏹唐僧肉，其中便包括了主🏷角小猪🍹妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🎫怪，也就意🌛味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🔚蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🤵离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🙏了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取🤹得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🍹西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术🎊总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际📌上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既📡非前作也非续集，而🙂是一个拥有独立设定的、与短篇平行🐙的作品。不过，两部作品所📛呈现出的基本气质是相🙇近的，只消微微置换，我🏑们立马可以获得一则🥢充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🏖们如何努力工作，似乎永远无💒法打破固着的阶😡级壁垒，这一壁垒🙈不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🐠活环境似乎并不因个体🦐努力得以转变，而是更🗨加依靠某种天生/既有地🎸位所赋予的、被普遍承认的合🎦法性证明。正如导演於水在访谈中🕙亲承：“在创作时我没🔘有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🤪出来后，才觉得这就🤧是当代职场人的生活，我🈴才意识到大家确实在🛶这方面共情了。当代人在职场中遇到🚧的困难是🌩普遍的困难，但在家庭、学校🏤等各个环境中可能都有类🕰似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关⚪于《浪浪山》的所有主🍭流评论。但与其在既有👘话语中反复验证，一个更有意思🥞的问题是——近年来，这一指涉💟底层劳动🐢者处境的流行标签，如何从网🌁络亚文化演变为⌚评论市场的高频词汇？又为🎭何在当下的电影舆论场中能🧤够迅速引发跨年🏬龄、跨阶层的情🗾感共振？这种👑转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🏂电影市场对“打工人”经验🦂的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🌄与风格上🔧或许各异，却在角色设📛定与情感内核上🏴呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🤛度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而😼无望的任务，试图🏽寻找微小的能动🤗性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🐭于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🌮作的人”。最初主➕要指从内地农🎐村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体🏬。改革开放后，这一边缘职业称🎊谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🌦谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🏾地域迁徙色彩和历史🛋语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🥜出现了🕵以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放👅语境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业👋形态多样化，“打工”的含义逐渐🈁泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班🦂族也开始用“打工”指代自己的🐷工作状态，这一语境下，“打工”多为👹自嘲和无奈之语，强调🤒其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🤶对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平🈁台，则成为这种自➕嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🙎一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近⏸病毒式地占领📵了中文互联网的热词版面，随后被主🤚流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🕗上指涉🐴外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更💔广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🔖文化症候。　　将目光转向电影，在🛑我国导演群体的创作中，将城市工人群体📅作为主角，讲述“打工者”生活🛰的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🧝角精确聚焦于北漂打😫工人群，展现了一个大众生活于📂此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🤰闻事件为背景，再度讲述了一名🚃底层青年打工仔🥂小辉在流水线生产、家庭、爱情🈁三者间游移并最终走向自🛳我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场👌经济转型中🌘传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🍴工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🐽文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🔄境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异😪乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🎦，关注📍都市白领生存，讲述📊职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂😭青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语⏮境密切相关。从计划经🚟济向市场经济的制度更替，到城镇化与🥒人口流动的加速，再到互联网经济崛起带来🥂的劳动形态变革，不仅是个人命运的🤱写照，更是特定历史阶🏽段社会结构🗃转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🔳逐渐与官方话语合流，成为了某种时代✍精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🚃打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🥖可辛监制、许宏宇执导，讲😛述年轻人在当代网络文化🍞下返乡创业的农村🧕题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🐁现实困境、呈现结构性压迫🔺的影像不同，这🤟一时期的作品更多地承载🏐了励志叙事与时代正能量的🍄导向，强调个体通过奋🌻斗、创新🤲与团队协作实现🎳阶层跃升的可能性。这种转向🚋不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🉑影像中构建了一种更为温和、积极且可📨资借鉴、复制的成功范式，从而🚅在官方话语与大众情感👓之间架起了一🦒座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始❔出现另一批和“打工人”生⏳活高度相关的影片。这类影片一🛎般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🤕洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃💛出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🍡会热点，并对“打工人”这类文化🗨标签进行辛辣而📿大胆的平铺直叙。细究其🗼故事构架，大抵可分🏿为以下三点：其一，制度化的阶层🔹再现。通常以🚖一个层级分明、路径封闭的组织🐀结构空间为🔓故事的发生基础，揭示社会资源在💒制度💒化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🧣序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型👢手法夸张权力机关运行的🥟非理性逻辑与内在矛🚚盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边🍚缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🎐性压迫下的📶策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🦏是一幅当今社会千军😈万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪😗妖勤恳本分，不惜用鬃毛👌擦拭锅具，却因无意间💡磨去锅上的刻字引来杀😤身之祸，而蛤蟆精即🗒便已被驱逐出浪浪山🚙，仍执意保留象征身份🛡的“工牌”，哪怕它已不具备任🚮何实际职能；无独有偶，在同😽期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🛷乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🛂抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🥞裁员为背景，一次阴差😞阳错的选调竟🏆引发了一连串的职场闹剧，吊诡地🦈揭示了一套荒谬的企业层级🌅秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🏢于职场生态的讨论，讲述了一出草🏮台班子式的创业闹剧。这些影片🌲虽在题材与叙💘事策略上各有差异，但无一例外地🔕借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🦍事的核心意象。这些形象🏛始终承载着📩对打工人劳动处境的🤒凝视与感知，集中呈现了在特定🌖制度语境下个体所经⏪历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向😁于将影片中主人🙀公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🚡与批判之意，如🍢今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🥟座大山，任你怎么努⛓力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对❗于三界封神榜等级秩🐠序的控诉。个中典型则是😐影片中的💼主要角色申公豹，尽管他🎋凭借着自身努力考入🏃玉虚宫，但其出身🔭始终不被主流认可，终日勤勤🕳恳恳却永远无法触及十二金仙之位🤨。有论者认为，昆仑十二金仙的🏥选拔机制暗含着残酷的出🧐身论，“元始天尊座下清🔊一⌛色的人族修士，即使太乙真人💯终日醉饮误事⏰仍能获得重要法器，而勤勉修炼的😻申公豹只因妖族身份🌽就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧🏹视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛⛲，或是互联网大🧜厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年📱龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中😗为重塑肉身，历经考验的情📼节也被众多🐼网友喻为某种“职场人的打怪⚡升级指南”，甚至🌇有论者以哪吒情节与😃基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行♓，最终打破偏见、守护苍生。基层工🐺作常面临资源有限、矛盾复杂的困境🚃，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然😤此类关联的合法性几何仍📮需推敲，但可🕧以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解😐读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产👉业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🤸借助了网络语境中“打工人”符号的流🎬行势能，也反过📋来通过影像叙事不断🚟加固这一文化想象，使其成为一种可被👁广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于😮将虚构情节与自身👣的生活经验🐪进行平行对照，更乐于在🚞这种带有自嘲与批判🌂色彩的虚构世界中🙉完成情绪🚄释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🍁酷一些。直到结尾，四只小妖都是🗄没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的📭那行字幕，只有“每✔一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署⬛九品监事李善德、阐教先锋与莲花🐾化身的哪吒不同，其几乎被🙊剥离了所有社会身份，甚至于被📐完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🐭迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🔒年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都💕是天将转世，唐僧更🥙是贵为金蝉子。如是种种，并非📖人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤🧟其是某一场域内)承认🌮并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象📨征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它🐰常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🌀通过头衔、仪式和🌳制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被👱授权的文化仪式。而在我国本🏒土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻♊户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🕐为传统意义上⤴的“文化偶像”，还是近年来被🌠愈发提及的🍏悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一个普通🏏妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🤷名小妖的取经故事，天然地挑战了这🔘套象征资本的垄👐断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🎵义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片😔最动人也最为深🌌刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🈹题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🚏居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🎛与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🈁置回导演自身的⛵创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🙀实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专📞业🗨的於水决心改行学习动画，并以总分🔔第一的成绩🍘考取了北京电影学院动🔑画学院的第一届研究生。三年后，於水创🐺作了其首部作品《生🛡活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为💚主，混合了部分真🙅实影像的动画短片作品，讲🔬述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🏍枚硬币，最终引发了⏱超级大国之间的核👎战争，也阴差阳错引🤹出了乞丐本人🕓的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🛴窥见於水日后的创🌫作底色：通过夸😬张的因果链条，把个体最微小的举🌫动置于庞大的社🕷会与国际体系中，揭示了个人在权👓力结构中的脆🌱弱与无力。一方面是对“小人物”命📷运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的💺方式，对看似精密🕧运转的社会机器📮进行大胆而尖锐的🚅讽刺。　　2010年，於🛃水创作了动画短片《火红的青春》，其以🏂建国初期的一名纺织🔭女工为主角，以一种“无产阶👸级的历史意识”，挑战了新世⏫纪我国社会文🖇化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国👇人再一次将个人生命经验🤬置于世界格🕷局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🐟中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🤶迁愈发令人感🕓到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🎫工业是中国近代工🖕业中最成熟、最发达的产业，其🍸所囊括的民族资本、劳动力与市场份🤢额，都在国民经济📃的运行中起到了重🦔要的影响。而由于旧中国🈲妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在💰整个新中🌪国纺织行业建设中起到了重🍹要的作用，不论是上海第十🌡七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🌀郝建秀，都是个中的代表与🗃模范。因此，对“纺织女工”这一工种🐉的选择，天然承载了银幕上这一个🤴体🔣命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺😀乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧📯面奠定了於水影片中🕷独特的历史气质。　　对历史的敏锐感📲知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🛫公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了⚓微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🗼发布了首条“推文”：“否否马🚴上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🥞篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🔎实验，其并不是依照时间🈷顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🤝：“11230天，晴，30岁。经常听🆔到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国🍖各种不良现状的一💝剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的😄口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🐁有一个最基本的原则🚄，对好的事物赞🤸赏，对坏的事物批判。这是最最最低的😍底线了吧？但现实中，国人有很🔤多投机者和没有原则的人……所谓的逆❗淘汰机制产生了：投机的人步步高🤚升，如鱼得水，有原则的人处🌤处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两👇篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🤰年儿童的暴力和犯罪💭问题与“我”对年少时🚸期一位同学的回忆。三篇日记均围绕⛽“否否”这🤽个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🛤化叙述。当然，不变的依然🖕是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触🎃记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下👢直接喝，0.5mm的自动笔芯🐼一根一根吃”，甚至在厕👟所里尿尿的方式是“……站在厕所这🍋一端，使劲的朝另一😆端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说👱他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🤢样一种冷酷而略带戏🗝谑的形象出现。也正是这💒样一个形象，催生了作者首🖤部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🎁列片中，愤怒是否否的关🦏键词。因为对📂丑恶的愤怒，就是我们🐇的正能量。”系列片的故🌙事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🥙中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🚄令否否“拆东墙补西墙”；旅游🚫路上到处封路设卡，细究🧡得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德👗规范大声喧哗，等等，故事🔻以否否为视角，展现了一桩🖲桩日常生活中🔓令公众愤慨的现实事🤘件，进而以否否的“愤怒”将🚔事件一一解决。作者基本悬置了🏎对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🚼文中无🤢所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🚋于，作🍖者直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画💒的方式固执🗨而理想地解决，但毕竟留下了📼某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人♐对彼时的电影市场的🖱观察直接有关。他🥈本人在回忆中提及，2009年起，他开🦍始关注互联网动画行业，彼时🔎正值电视动画的寒冬，电视台对电视🎁动画的支持力度逐年下降⛩，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场😟和其个人能力的🎎综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🕌试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🧝地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🛥始设想，於水这样提道：“人🏉类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🚰‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🌄般很少主动在网上找悲✖剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没📡有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微👧博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🛸不公激起大众愤怒，如果此时有一💜个虚拟人🚿物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共🕧鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象👲的前期积累，也🍳直接诞生了可能是於水评分🐾最高、最广为人知🏸的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季👩，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基📩本是一个🤽蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🤭处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🗜似是一个专门的内容序列，毋宁说是某😣种个人的日常生活见闻🏓与感想集萃，包括但不限于“中🤼秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约🏉会秘籍”“阅兵你看🤲得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送😓式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🚛开始有意以大量彼时🈴中文互联网流行的💄表情包、二创图片为主要🚳内容，辅以少量的文字说明，并正式在其🍲中融入《禽兽超人》中“否否”的👹人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🥋坚持对社会热点事件🏒进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🎰的不文明行为)、“纳税♐人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🏩问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🗼实底色。　　在这里，一个❄有趣的分叉产生了。十年前，於水⏮的命运悄然与饺子、李阳等人🈳关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国💹博弈与军备竞赛的残酷🏭真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🛠设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🈷影市场，成为中国影史👙票房冠军，后者仍然⚡以天才的创意持🐫续对影片形式进行探索，最终讲述了一群🛵热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是〰某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🎏觉媒介的融合与🤜突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🌽名的个体，构🖱成了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🔦们忽视，没有具体的生活🛁和面目。我们平时看到的妖🛣怪都是为非作歹🆚的，但在这🐐部电影里他们也挣扎在🍢生存的困境中，碰到人✏类的时候都非常卑微……我希👽望大家借小猪妖看到生📛活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🕓和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🎏史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🌗在当代电影评论与大众舆🍢论中持续🉐扩张的语境，其💝所呈现的职场生态与制🚸度荒诞为观众提供⛸了强烈的现💳实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的📅创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏⛎锐捕捉与持续书写，已为这一🐞主题的成熟化奠定了深⏪厚的创作基础。正是在宏观⛰的话语结构与微🛁观的创作心理🥄的交织之中，《浪浪山》得以在当🐭下获得广🥃泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发⚡布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🤴通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🥅种姿态回归了——只是背景变成了👸一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🏤一些悬而🔠未决的问题：天生平凡的小猪😍妖一家，又怎会拥有强大🚷到得以🍮抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利🛸代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🥔救命毫毛为代价，部分填补😭影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要⚪去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🦇一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🐾豹的困局与打工人的宿命：在封神宇⛳宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟🙈基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动⛅画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样😆一路风情地走下去！[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 初美沙希）