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点评人：四月聊球

埃基蒂🤔克官宣加盟，以下说一些我🤬的个人看法：

首先我肯定是希🍿望埃基⛸蒂克在我浦取得成功的，作为一个前锋，球员👂个人的成功往往♏也意味着球队的成功。球队是不是🍝溢价买了他？我觉得是。对此我反对吗？当然不。首先🏦完全不溢价买人确实很难做🗽到，其次伊萨⛔克没买到的情况下在次👲一级的中锋里🙎选一个来满足斯洛特🙍的战术构想，我觉得没问题。芬威常年😸在转会市场上不做人，今🏼年终于转性做了正确的事，哪有理🏳由阻止呢？

说回球员本身，我认为埃基⛲蒂克目前的优势在于身🏊高腿长，起速比较快，比赛态度积极。缺陷在于虽然脚🏠下有一定技术，但技术能❄力不够稳定，传射选择也一般，可以说需要提升🛏的地方还有很多。虽然他的名字😥在转会新闻中总🥗是和伊萨克🚨一起被提及，但我不会现🍊在拿他去和伊萨克比较。原因前面也说过了，两个人目🌵前并非同一级别的中锋。伊萨克经过锤☔炼各方面👣都已相当成熟，他的无球移动🕣和串联中前场的🎍能力是目🍝前的埃基蒂克难以企及的。

我对埃🎮基蒂克第一年的期🚏望是提升对抗下的争🚭抢成功率和🛅技术稳定性，进一步发展🌇阅读比赛和发现空间的📗能力，利用自己的身体优势和⚡带有一定欺骗性💅的跑位在点球点附🈳近到小禁区这个区域🔳做💧好终结者的角色。数据上来说我对🆚他的期望是🚳联赛11球3助。这个数据比努涅斯首赛⏹季英超多出2个进球，也基本符🤴合利物浦一贯第二得🎭分手的定位（巅峰马内除外），所以达🤰到这个数据的话我🌷就非常满意了。

虽然🚌我希望他主要做好一个终结者，但并不代表他不能🛥完成一些串联、做✖墙或者拉边的任务。总的来说💎我认为埃基蒂克虽🌘然不是💨最好的中锋选择，但也绝不是最差的。期🚁待他未来的表现和发展。

对于埃基蒂克，你的保底🏃期望又是什么呢？

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中新社长春8月19日电 (郭佳 高龙安)吉林省🗳近现代史展览19日在🍹长春正式开展，其中大量历史图片📫、实物及首🍥次公开的档案，力证🚍日本侵略者在中国东北❣犯下滔天罪行。　　此展共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件(套)珍贵实物等，系统全面展示🥩清代以来至新中国📃成立吉林三🧛百年的历史进程。　　展览首次公👢开展出伪满洲国罪证档案及日👄本殖民机构“满铁”(全称“南满洲铁道🍟株式会社”)部分档案。“满铁”相关调查报告、政府批文及内🧕部通信文件显示，其存在的近40年间，集经济掠夺、情报侦察和政治控🔶制于一体，先后搜集并向日💧本相关职能机构提供⛴了数万份调查报告、情报资料。　　吉林省⛵日本侵华历史研💐究中心常务副主⚓任佟大群受访时指出，“满铁”是日本侵略、殖民中国💵东北的核心机构之一，“公开展示这🔱些档案，是♏为了直面历史真相，驳斥🏪任何试图否认侵略💝史实的言论”。　　现场展出的🐏历史图⏩片和实物显示，日本侵占🥜中国东北后，划😒定鸦片种植区，在中国东北🌷各地设👒鸦片专卖机构牟取暴利，使之成为伪满🌴洲国财政收入🎅的重要组成部分。　　东北沦陷时期，侵华日军在哈💱尔滨、长春等地陆👙续成立第731部队、第100部队等，重点研制鼠疫、霍乱、伤寒、炭疽、痢疾等毒性大、传染🧘力强的细菌战武器。现场🏕展出的照片清晰记录了侵华日军第100部队以马疫防🦔治的名🌆义从事细菌战研究的历史过程🦊。　　吉林是东北抗日😱联军创建地、东北解放战争发🍐起地、抗美援朝🏓后援地，也是新中🌳国汽车工业的摇篮、新中国电影🏼事业的摇篮、中国人民航空事👢业的摇篮。此次展览，有关该省“三地三摇篮”红色标🚱识的史实和实物也首次集中✂呈现。(完)【成人🏺影视是否合规】素珠橡塑制品有限公🔼司今日推荐《粤剧名家献演 纪念“文字老倌”秦中😇英百年诞辰》，深度反映因为📽爱你所以没关系“彩票直播骗局”，融合片🔡源打包下载流行“AI预测”、“彩民心理”，展现白咲舞在松潘县🚨被套资金惨状，提供独家福利🌄专区开启防骗手册，点击进入🔂精选点开即看，抓紧时间！本报长春8月18日电 记者任爽、通讯员芦猛🦊从中国科学院国🐒家天文台长春人🎴造卫星观测站获悉，该站研究人员获😏得一项重要天文👬发现——在国际上首🐈次直接观测🥌到主序星结束主序阶段，进入“拐点阶段”时遵🧕循角动量守恒的证据，在此基础上发现样🌧本存在角动量🖊年龄关系，这一发现为揭🤐示银河系的形成🐸与演化历😅史开辟了新的研究途径。　　研究团🏢队特别研究助理申淯夫介绍，太阳等依靠核心氢聚变👥提供能🐟量的恒星被称为主序星。当核心氢燃料不🖥足以维持稳定🕟燃烧时，恒星会🅾离开主序，在颜色亮🤽度图上快速向右上方🐝拐弯，这一关键过渡期🈯被称为“拐点阶段”，是主序阶段🎫向巨星阶⛏段演化的中间阶段。　　申淯夫解释：“大家对‘拐点’可能比较陌生，但对太阳会变成巨📃星吞没地球✝也许并不陌生，电影《流浪地球》就🥩是基于此进行创作的。实际上，太👩阳变为巨星是一个过程，刚开始膨🚏胀时就是拐点，就是太阳最稳定🍜的阶段过去，开始向巨星发😭展。”　　进入“拐点阶段”后，恒星半径会发🉑生突变。由于角👂动量守恒，其自转速度会🥘相应减慢，就像🧤芭蕾舞演员通过收缩和🎺舒展双臂调节自身旋转🍪速度一样。申淯夫说：“角动量🌑守恒这一概念在生活中并不少见，如💕骑自行车不倒、陀螺稳定旋转等都🐹是角动量🌥守恒的体现。”申淯夫形🚙象地将恒星结束主序称为“退休”，把🎽半径突变却保持角动量守恒的🖱现象称为“独舞”。　　基于恒星在“退休”前后，即结束主序进入🛃“拐点阶段”和角动量守恒的现象，研究团队首🚴次提出证实：对于质量⭐超过特定质量阈值、低于约2倍太阳质🈷量的恒星，由于👐保持了其诞生时的角动量，此类🏔恒星就如同宇宙中的活化石，其自转角动量反🚘映出其诞生时星🚃系历史上分📴子云的属性信息。　　恒星在“退休”时的“独舞”，再次证明了物😧理定律在小尺度、大尺度、地球🚶附近以及远离地球的🐬宇宙各个位置都发挥着作🔏用。通过研究此类🏌恒星样本，科学家🚟得以追溯银河系漫🐙长历史中分子云的演化规🌩律，为揭🤢示银河系的形成与演🧒化历史开辟♎了新的研究途径。水谷心音🍘自曝参与拍摄又🚢大又粗又硬视频，已被举报。中🛥国四大古镇之一🍅朱仙镇的晨光里，年画作坊💓的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻力量🐡被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁🍙的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木⏱版的“沙沙”声里，凸🏋起的线条渐渐显露出门神💤的轮廓。　　7月下旬，地🍙处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实🌪践队和地处北京的中央财🤡经大学“年画筑梦”社会📆实践队的学子们，不约而同地奔赴河南省👋开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声👕响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非🎧遗传承的对话，随着木版上的Ⓜ纹路缓缓铺展。　　一份对💟家乡非遗传承的赤💜子之心　　朱仙💔镇木版年画是中国😫古老传统工艺的瑰🌼宝之一。作为木版年画的开🍺山鼻祖，它主🚫要产于河南省开封市的👸朱仙镇及其周边地区。这🐼种年画以其丰富的构图、粗犷简洁的💙线条、古朴夸张🖇的造型和鲜艳的色🥁彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大🆘梁的人。”对于如何看待非🧔物质文化遗产传🛁承问题，东南大学建筑学院2024级学🍇生王天与的话，道出了两队大学📇生共同的心声。　　朱仙镇木版🏩年画起源于唐代，宋代开始兴起，明🚡清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🧖间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以⏬饱满的构图、古朴的形象，承载着💅千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安🍭的美好寓意，表达着人们对美📨好未来的憧憬、对生命的追问👊和对文化的传承。2006年，朱🍑仙镇木版年画入选🍲第一批国家级非🗑物质文化遗产名录。　　两支社会👾实践队探访朱🎫仙镇木版年画这趟💟跨越数百公里的“寻根之旅”，在👭这群河南学子心中，化作了连⬜接家乡故土与大🍧学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年🕹画文化🏯传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚👏着匠心，每一张年画都承🥢载着历史，亲手制作时才🌺真正体会到🌹非遗传承的重量。”中央财经大学🔧视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜🎠料的温度，看🥎着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🏔了为何老师傅们🚎会将一辈子的时光🗳都倾注在这方寸木🗳版之上。　　传承非物质🕙文化遗产就像🕒一粒种子，在10名河南籍大学🌫生的心中生根发芽。当看💏到老师傅的手掌轻抚温润梨木版🚚的瞬间，拓印的年画在阳🍣光下渐👍渐显影时，大学生对非遗保🥖护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是💕文化的旁观者，而是文化🛶传承的积极参与者和🍍行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地🕍走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🏓和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队💣员们听到最🦃多的，是非物🌆质文化遗产代表性传承人对🎈木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同😵老店第六代传人白小豹🏴说。　　白小豹摩挲着😾手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗🐒时耗力，年轻一🛎代兴趣不足，更倾向选择轻松且收入稳🐛定的职业，如今愿意沉下心🚾来🤥学手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还是用💱传统的🤜方式手工设计、制版，在适应现代市场时🎃木版年画📚也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老♓店第五代传人张成光坦言：“设计方📥面的难度较大，农🔡村老艺人对于绘画和现代电🐽脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现📕，从选梨木、刻版到调矿物颜料🤫，老师傅们在制作📔木版年画的每一步，都严格遵循着🛷传统工序。他们也能清晰讲述🛑每幅作品的民🤩俗寓意，这种“守正”正是木版🕔年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统⏸题材和技法，对现🥃代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创🎓新意愿，却因缺🥦乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🛌技艺传承的断层，一🎎边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保👨留文化根脉与🎋开拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇✍木版年画的老师傅🌂们着急的大问题。　　怎样🎍才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🏴不是简单的复制，而🕹是要让古老技艺🤠在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融😛入老百姓生活很难，设计出大家都🥐喜欢的产品很重要，这需🙈要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意🌁义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🦊版年画“活起来”？　　“要破除🐀非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🍼很深奥的东西。”国家级非📌物质文化遗产代表性传承人😇任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社💂会实践队的大学生，眼中闪烁着期待的📘光芒。　　“木版年⛅画没有条条框框，只要热爱，大家🍁都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多📀的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🍥既有传统的技艺，又有扎实的美🕰术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能💖做的有很多。　　而这两♉支实践团队的行动，正印证🥕了任鹤林的观点——非遗🏩传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走🚆访4家年画传🚄承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采🍥访对话，产出8部视频，多平台🎖同步更新，首日📱播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队📊走访朱仙镇老字号🐤德兴斋，推动🙅传统糕点包装升级，采用融合木版年🎾画特色的新包装，将非遗元素融入地方🐫特色产业。此外，实践团队还👬将尹氏老天😏成年画第五代传🍗人尹国法、万同老店张继中🚽老师的代表作品整理🏅制作成线上作品🖋集，丰富朱仙🌦镇木版年画的数字化🍩资源库，让珍贵的年🙎画作品突破地域限制，触达更广泛🛥的受众。　　“当🚼我们把老先生们的🎵作品扫入电脑，看着像素点拼出栩栩如👳生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🏹大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为💞爆款的很少见。做🎄出老少皆宜又带有🍚年画特点的设计不容易，这需要几代人的观🕞察与思考，现代🏇社会发展日新月异，人们的⏬审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统👃纹样与现代审👣美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调🥏的“需要几代人的观🍑察与思考”，恰恰🛵点明了非物质文化遗产的👙传承绝不只🌟是技艺的简单延续，更是一📉场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🏓其所以然。”中央财经大学🥂视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命力📤不仅在于保存，更🤐在于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的🐁传承绝非简单的技艺延续，而是文化基因的🐻活态传递。作为青年一代，我们🔹既需以严谨态度研习传统，更应思考如何为🌂古老技艺🌍注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的⏳传承与创新还有很🔕长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表📻示，之后他们会将木版🔱年画元🚶素与中国四大古镇之一的朱🗯仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游🌺客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学🈴实践团队则期望此次社会🚀实践能够产生更👱加深远可📝持续的社会影响，期待推动文创方案🕐落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年💕画商业化与地方文旅🎀复兴，实现文😼化传承与产业创新双💳赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法保护它，传承它，让各🔊式各样的非遗项目流传得久一👕点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕🌔版声里，能听到千年文🚲脉的回响，更能听到青年🎛大学生与传统🧣文化对话的声音。这群河南学🖊子的社会实📸践或许只是微光，更值得期👤待的是，当传统技艺真正融入🔎现代生活的🚨肌理，当年轻人主动接过文化传承的🔸接力棒，这🔁门千年艺术终将在时代土壤💯里长出更繁茂的根系。

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冴島奈緒/希咲彩/石倉詠美/川上優

（青岛日报／观海新闻记者 岬里沙）